-стр.2-

Содержание:

1. «Возвращенная Русь.» Гладилин Е.А.

-Письменные источники древнейшей истории славян.

-Дети Большой медведицы.

-Арктическая теория.

-Гиперборея.

-Дольмены.

-Богдан Чингисхан.

-Боевое искусство.

-Кельты.

2. «Характерники вчера и сегодня.» А.Е. Белоусов.

3. «Возвращение Рая на Землю.» В.А. Шемшук.

-Что такое язычество и как оно внедрялось в наше общество.

-Исчезновение разума.

-Сатанинский переворот в России.

4. «Все будет хорошо.» С.Епишин.

Гладилин Е.А.

Возвращенная Русь

www.rojdenierus.ru

Письменные источники древнейшей истории славян

Ещё в 1993 году определен обязательный минимум вузовского Государственного образовательного стандарта по всем гуманитарным дисциплинам, включая и историю. На прочной основе школьных курсов студент первоначально должен знать: «Сущность, формы, функции исторического сознания. Типы цивилизаций в древности. Проблему взаимодействия человека и природной среды в древних обществах. Цивилизацию древней Руси. Место средневековья во всемирно-историческом процессе. Киевскую Русь. Тенденции становления цивилизации в русских землях. Проблемы складывания основ национальных государств в Западной Европе...».

По пропорциям стандарта эти знания должны составлять треть обязательного минимума исторических знаний. Откройте подавляющее большинство учебников «Истории России»! Вместо фундаментальной трети, закладывающей основы исторического сознания россиян, данным вопросам, в лучшем случае, - посвящены десятка три страниц. Цивилизации реальной древней Руси упорно путают со «средневековыми цивилизациями эпохи Новгород-Киевской Руси».

Привлекательные красочные книги по истории выходят в ряде российских издательств. Но вот в «Ранние цивилизации» (Шумер, Египет, Индия, Китай, Саирия, Вавилон, Персия и т.д.) ранние царства и народы будущей Скифии (России) не попали. Хотя в пору древних Шумера и Египта на землях Скифии стояли протогорода площадью 250-400га, имевшие тысячи домов, улицы и площади, валы и рвы, храмы, а также канализацию и водопровод. Конечно, многие постройки наших предков сгорели или сгнили задолго до наступления новой эры, кем-то со злой иронией названной «Нашей», но современная археология имеет бездну данных о впечатляющих уровнях культуры наших пращуров той поры.

Весьма интересно смотреть на залы Эрмитажа с его тематическими выставками. Поражают тонкостью форм изумительные изделия древних мастеров, найденные в скифских курганах, находящихся в залах «Первобытной культуры». Вторят им изделия из раздела «Культура и искусство» античного мира». На этом фоне достаточно скромно выглядят изделия мастеров Средневековой Европы, и совсем впадаешь в уныние при виде работ «гениев» современного искусства П.Гогена, Ренуара, Пикассо, Дерена, Марке, Малевича.

Вызывает недоумение последнее приобретение Министерства культуры РФ с аукциона печально известного «Черного квадрата» К.Малевича за астрономическую сумму в десять миллионов долларов сопоставимую с годовым бюджетом самого министерства. Что это: широта русской души, пир во время чумы или продолжение запретов на всё русское? Неужели не на что было потратить сотни миллионов рублей, кроме как на эту «многозначительную» мазню?

Где уж тут писать истинную историю Русского Причерноморья! Достаточно обрывочных и противоречивых пасквилей пациентов чеховской палаты № 6!

А меж тем «ранние цивилизации» (МЛ 996 стр.44-46) вынуждены констатировать, что основные группы индоевропейцев с III тыс. до новой эры стали выходить на земли будущих Греции, Хеттии, Метании (Урарту), Вавилона, Ханаана (Палестины) и ещё ряда грядущих цивилизаций из «Южных областей будущей России». Ради объективности следует сказать, что это утверждают не русские историки (русские призваны помалкивать), а Джей Чизхолм и Эн Миллард. Так наши пращуры, приручившие лошадей – ставшие кен-таврами (конными таврами) эпоса, дали мощный цивилизационный импульс всему окружающему миру. И эпос многих окрестных народов это на тысячи лет запомнил. Столь устойчивой памяти сами россияне в силу разных причин лишились.

К нашему великому счастью сохранилось достаточное количество внешних (зарубежных) источников, освещающих историю нашего народа. Одним из таких произведений является «Энеида» дохристианского поэта Вергилия. Мы рассмотрим это произведение с комментариями писателя и историка А.И. Немировского, который, как и большинство его собратьев не смог избавиться от гипноза эллинизма, назвав троянцев греками. Но, насколько они греки, автор сам дает невольные комментарии в книге «Легенды ранней Италии и Рима» (М. Просвещение. Учебная литература. 1996г.)

Из истории нам известно, что Троя (Иллион) - древний город на с-з Малой Азии вблизи побережья Эгейского моря на территории современной Турции. Известная по римскому и греческому эпосу Троя была обнаружена Г.Шлиманом в 1870-х г.г. при раскопке холма Гиссарлык. Систематические раскопки с конца XIX века открыли разные слои Трои, начиная с эпохи ранней бронзы (3000 г. до н.э.). Разрушена в результате 10-летней войны с коалицией ахейских царей во главе с Агамемноном - царем Микен. Раскопки Трои показали, что около 1260 г. до н.э. город испытал длительную осаду и был разрушен. Таким образом, подтвердились сведения греческих преданий (БЭС. 1998г.).

Повествование начинается с того, что племянник царя Трои Приама Эней с отцом, сыном и верными людьми садится на двадцать кораблей вблизи столицы и отплывает к берегам фракийцев - дружественного народа троянцев. Эней знал, что его предок Дардан, один из основателей Трои, пришел с острова Самофракии, населенного фракийцами. Да и в самой Фракии, как он слышал, было племя, называвшее себя дарданами. Родина предков не казалась Энею чужбиной, и он мог рассчитывать на дружественный прием, несмотря на смену царя Фракии после смерти Реса при защите Трои. Заменивший погибшего царя полководец Ликург совершил предательство и убил младшего сына Приама, присланного сюда с казной. К моменту прибытия Энея со спутниками дружественные отношения были восстановлены.

Особую воинственность встречавшим придавали нательные рисунки богов и чудовищ и длинные чубы на выбритых головах. Несмотря на дружескую встречу, Эней уплывает от берегов Фракии, предупрежденный духом убитого родича Полидора. И направляется к небольшому острову Делос, где находился храм Аполлона - культ которого занимает значительное место в истории многих народов Малой Азии и Средиземноморья, впоследствии воспринятый и греками. Аполлон изрек: «Ищите древнюю матерь. Будет там править Эней, а за ним его дети и те, кто от этих детей народится».

Анхис, отец Энея расценил это указание, как необходимость плыть на Крит, откуда вышли предки фракийцев и троянцев. Здесь когда-то было мощное государство из более чем сотни городов, но извержение вулкана и гибель многих людей заставили оставшихся покинуть остров. Ко времени прибытия троянцев здесь проживал немногочисленный народ, но и здесь не смогли остаться троянцы - их ушей достиг голос Аполлона, вещавший плыть дальше на Запад.

Беглецы отправились в дорогу, проделав долгий путь, приблизились к берегам Тринакрии (трехмысовая - так ранее назывался о. Сицилия, получившая свое современное название от мифологического чудовища Сциллы, якобы проглатывавшем корабли в проливе между Сицилией и Италией). Здесь им пришлось исполнить скорбный обряд, вызванный смертью Анхиса, устроив погребальный костер. Языческий обряд трупосожжения уходит своими корнями далеко в древность. Почитание земли, как матери не позволяло нашим предкам осквернять землю трупами. Кроме того, считалось, что богиня огня Агни помогает быстрее душе покойного достичь небес и воссоединится со светлыми душами предков.

После Сицилии троянцы попали в молодой Карфаген, во дворец царицы Дидоны, отделившейся от своих сородичей из Тира-столицы Финикии. Здесь и в дальнейшем автор ставит знак равенства между финикийцами и тирренами, как это делаем и мы, говоря о москвичах и россиянах. Мало того, Эней называет финикийцев - тирренов еще и сидонцами, т.е. живущими у воды и осуждает сидонцев за морские разбои. Сами финикийцы называют себя еще и ливийцами, сравнивая своих героев с отважными львами и изображая этих, хищников на своих щитах.

Во время пребывания Энея в Карфагене (сами ливийцы-финикийцы называли его Картхадашта - Новый город) впервые в произведении названо имя Молва - богиня дурных вестей.

Прожив со своими спутниками в Ливии около года, Эней вновь отправился в Тринакрию к могиле отца, где на холме была захоронена урна с его прахом, чтобы в годовщину смерти совершить тризну-обряд, сопровождаемый спортивными состязаниями возле места захоронения знатных людей. Эти спортивные состязания сами римляне передавали словом «людус», как производное от названия одного из народов Малой Азии - лидийцев, само же это название, очевидно, сохранилось в славянских языках как «люд», «люди». Именно в Малой Азии зрелища впервые стали массовыми, многолюдными. Потомками лидийцев считался могущественный народ Италии тиррены - этруски. Вергилий также называет их лидийцами. В настоящее время на месте бывшей Этрурии в итальянской провинции Тоскана проживает около 12,5 тысяч человек коренного народа, говорящего на языке близком Западным славянам.

В тризне вместе с людьми Энея приняли участие и местные жители, среди которых было немало родственников троянцев. После принесения безкровных жертв Портуну - богу покровителю портов и мужской паре богине судьбы моряков - Фортуны был дан старт соревнованиям гребцов - регате. После отдания почестей воинственному герою Херкле (впоследствии вошел в греческую и римскую мифологию под именем Геракла - Геркулеса) были проведены кулачные бои, бег и сражение трех конных отрядов копьями, не имеющими металлических наконечников.

По окончанию тризны Эней уводит свой народ к берегам Италии и останавливает свой флот в устье реки Тира, которую так назвали, опять же(!) тиррены, одно из племен которых сюда переселилось много раньше троянцев. Река служит границей тирренов и латинов - народа во главе с царем Латином, в молодости прибывшим со своим народом из благодатных земель(!). Здесь уместно вспомнить «иностранные» слова, вошедшие в русский язык «президиум» и «президент». «Словарь иностранных слов в русском языке» под редакцией И.В.Лехина и Ф.Н.Петрова (М.Юнвес 1996г.) поясняет их происхождение от латинских «пре сиде» и «пре иде» (в русской транскрипции), что означает «впереди сидящий или впереди идущий». Как говорится, комментарии излишни!

Но не сложились отношения у Энея с латинами. Случайно Эней убил на охоте ручного оленя дочери Латина, находившейся в возрасте невесты (в те далекие времена женская половина человечества, которой покровительствовала богиня домашнего очага Веста, делилась на возрастные категории: до 16 лет - девушка служила Весте и звалась веста, после 16 лет, пройдя полный курс обучения ведения домашнего хозяйства уже становилась не-вестой и могла выходить замуж). И только весталки-жрицы храмов Весты были свободны в своем выборе, давая потомство от славных воинов, чем поддерживали генофонд и восполняя потери в результате войн.

В результате быстро надвигавшейся войны Эней обращается за помощью к родственным народам тирренам-фракийцам и этрускам-пеласгам. Этруски-рассены, прибывшие сюда за 60 лет до падения Трои, являются одним из троадских (земля со столицей городом Троей) племен, поселившихся у подножия вулкана Этна, в недрах которого трудится этруско-пеласгийский бог Волкан, которого иногда называют Полкан - полководец. Этруски откликнулись на призыв Энея, как и другие родственные народы. Поднялась вся италийская Расения (именно так звучит у Вергилия в переводе А.И. Немировского общность народов троянцев-тирренов-этрусков-пеласгов-расенов).

Поэма заканчивается вознесением Энея на небеса, ставшего подобным богам.

Какие же новости нам сообщил Вергилий, живший двадцать одно столетие назад? Следует понимать, что великие историки России не читали этих строк. Ведь сколько столетий вслед за хитрыми латинянами и греками, учившимися грамоте и ремеслу у наших предков, твердили «Этрускан нон легатур» - «Этрусское не читается!»

Но, все же, какими фактами мы располагаем? Этрусками своих учителей назвали латиняне, ставшие римлянами благодаря постройке Рима потомками Энея. Греки в те времена звали их тирренами, как выходцев из Тира Ливийского (Финикийского), давших это имя еще нескольким городам, включая Тир на берегу Днестровского лимана, современный Белгород-Днестровский с сохранившимися кварталами и оборонительными сооружениями. Согласно Дионисию Галикарнасскому, имя им было РАСЕНА.

В словаре Стефана Византийского этруски «совершенно безоговорочно названы СЛОВЕНСКИМ ПЛЕМЕНЕМ».

«Отец истории» Геродот, живший около 25 веков назад указывал, что пришли этруски в Италию из далекой Малой Азии, тогда еще называвшейся Асией (т.е. страной асов, магов или богов, живущих на земле, отсюда ас - великий мастер).

Другой древнегреческий историк Гелланик считал, что пришли этруски из .... Греции, где они назывались пеласгами (pelas goi – по-гречески, т.е. «гои с Пеласа), основали крупнейшие города, включая Афины, но были вытеснены варварами - предками греков ахейцами и дорийцами. Хелланик, Фукидин и Софокл сходились во мнении, что пеласги и тиррены – один народ. Сидонцы, синды и меоты - один и тот же народ, обитавший в Причерноморье и Средиземноморье, достигший берегов современной Англии и заложивший город в устье реки - лоно дона (отсюда Лондон), построивший Стоунхендж.

Очень интересна и современная топонимика, хотя и претерпела значительные изменения.

Синд - провинция на Юго-Востоке Пакистана в бассейне реки Инд у Аравийского моря. (БЭС. 1998г.)

Синдика - территория и государство на Таманском полуострове и северовосточном побережье Черного моря (5-4 в до н.э.). Города: Синдская гавань (столица), Корокондама, Гермонаса, Фанагория и др. С 4 века до н.э.в составе Боспорского царства (БЭС. 1998г.) Синдская гавань - древнее поселение синдов (БЭС. 1998г.). Синды - меотское племя на Таманском полуострове и на северо-восточном побережье Черного моря (1 тыс. до н.э.) Хозяйство: земледелие, рыболовство, ремесла. В 5-4вв. до н.э. создали государство Синдика; с 4 в. до н.э. в составе Боспорского государства. В начале н.э. смешались с сарматами (БЭС. 1998г.)

Киммерийцы - племена Северного Побережья (от Кавказа до Фракии) в 8-7вв. до н.э., теснимые скифами, захватили значительную часть М. Азии, где смешались с местным населением. (БЭС. 1998г.)

Боспор Киммерийский - др. греческое название Керченского пролива (БЭС. 1998г.)

Боспор Фракийский - др. греческое название пролива, соединяющего Черное и Мраморное море. Современное название - Босфор. (БЭС. 1998г.)

Данные названия позволяют сделать вывод, что сохранившиеся «греческие» названия местности произошли от народов их населявших. Теперь становится понятно, что по-своему правы, оказались Геродот и Гелланик. Частично «словены» - пеласги (они же тиррены-финикийцы-ливийцы) - пришли из Греции, точнее - с Крита, принеся с собой идеи эгейской культуры. Вторая часть - синды (меоты) - «рысичи» пришли через Малую Азию из Двуречья и Индостана (с Инда). Самоназвание этого многочисленного народа - РАССЕНЫ.

Рассказывая еще один эпизод из истории Рима, автор перевода называет население Италии – расенами. В 509 году до н.э. произошло восстание населения Рима и изгнание правителя Тарквиния Гордого. (Более подробно этот случай мы рассмотрим в статье «Древний Рим»). Тарквиний обращается к Порсене, недавно избранному царю всего этрусского Двенадцатиградья за помощью и находит понимание и поддержку. После общего совета царей (жрецов) Двенадцатиградья, на котором было принято решение идти войной на «непокорную Руму», «по всей Расении Италийской загремели трубы».

В последние годы появилось множество авторов, взявшихся за перевод этрусских зеркал. В основном они переводят на современный русский язык то, что на их взгляд некачественно перевел Егор Классен. В текстах встречается большинство незнакомых слов, давно вытесненных словами-новоделами или пришедшими с библейскими текстами. Но когда приходится смотреть на тексты, подобные следующему с надгробия возрастом в 28 веков: «З мене малювалы Менерву», то хочется воскликнуть: «До каких же пор мы будем терпеть историческую ложь?»

Видимо, необходимо руководствоваться надписью на скифском мече, относящейся к началу нового летоисчисления, которую привожу здесь без перевода на современный язык: «Чаще и яро секи злого ворога». Историки считают, что это – один из законов скифской богини Табити.

Дети Большой медведицы

Все в мире находится в движении. Двигаются, взаимодействуя между собой, элементарные частицы, молекулы, планеты, звезды, звездные системы и даже сама Вселенная не покоится в бесконечном Космосе.

Звезды кажутся нам неподвижными (конечно же, их суточное перемещение - не в счет, это результат вращения Земли). На протяжении всей жизни человек наблюдает одни и те же созвездия. Однако астрономы доказали, что звезды все же перемещаются по небосводу и фигуры созвездий не остаются неизменными с течением времени, вот только происходит это очень медленно - за сотни и тысячи лет.

Одно из первых созвездий, которое человек узнает в своей жизни, расположено в северной части неба. Оно состоит из семи ярких звезд в виде ковша. Созвездие Большой медведицы. Кто его не знает!

Но все же: почему именно «медведица», а не «ковш»? Оказывается 100 000 лет назад это созвездие имело очертания медведицы, вытянувший морду к медвежонку.

Только в это время созвездие и могло получить свое название! Что это может для нас означать?

1) 100.000 лет назад существовала человеческая речь!

2) Люди того времени были достаточно развиты для сотворения мифов. Увидеть на ночном небе медведицу - для этого уже надо быть неплохим художником! Многие ли из наших современников способны на такое?

Еще одно простое наблюдение касается самого названия. Люди, давшие имя созвездию, знали медведей, а возможно - белых медведей. Кстати, древняя конфигурация этого созвездия напоминает именно белого медведя, да и морду он вытянул в направлении Северного полюса.....

Какой народ мог так назвать созвездие? Где он проживал? Может быть на Волге? На северном Урале? На Днепре или Дунае? Материальные следы его не найдены, а возможно - утеряны навсегда.

На сегодняшний день наиболее убедительная гипотеза состоит в том, что название созвездию дали те сибирские (монгольские, тюркские) племена, которые 180 веков назад смогли совершить сложнейший даже по нынешним меркам переход через всю Сибирь, через Берингов пролив и Аляску к землям Америки. Именно эти племена заселили впоследствии американский континент, создали уникальную культуру американских индейцев и 200-300 лет назад были варварски уничтожены современными «завоевателями» Америки - европейцами.

Что говорит в пользу сибирского «происхождения» Большой медведицы?

1) Высокая степень развития древнесибирских племен;

2) Необходимость точной ориентировки в пространстве при длительных переходах заставляла предков искать надежные ориентиры, а какие ориентиры надежней звезд?

От тысячевекового пути остались два слова... Невольное уважение вызывает наш далекий предок, создавший замечательный образ, переживший не только своего автора, но и целые эпохи. Созвездия давно изменили свои очертания, на Земле возникли новые языки и народы, а именем, созданным неизвестным гением тысячу веков назад, мы пользуемся и поныне.

Доктор исторических наук Виталий Ларичев в статье «Находки в Сибири» пишет, что в 1982 году на севере Хакассии, в долине Белого Июса были открыты святилища бронзового века, представляющие собой каменную обсерваторию типа известной обсерватории Стоунхендж, также датируемой бронзовым веком. В итоге исследований обсерватории Белого Июса был сделан вывод: «....люди бронзового века Сибири обладали прекрасно разработанным лунно-солнечным календарем и умели с исключительной точностью фиксировать время в течение суток, недель, месяцев и лет». (Ларичев В. Остров пурпурной ящерицы. М. Молодая гвардия. 1984г.)

Наиболее древний календарь найден археологами на территории Сибири при раскопках Ачинского поселения древнекаменного века. Ему приблизительно восемнадцать тысяч лет. Он представляет собой миниатюрный жезл, вырезанный из бивня мамонта. На его поверхности мастер эпохи палеолита с ювелирной точностью и тонким изяществом нанес спиральный узор, составленный из 1065 различных по очертанию лунок, змеевидные полосы которого прерываются ниже средней части выпуклым пояском кольца, обычным атрибутом священных жезлов мудрецов Древнего Востока. Кропотливые исследования с помощью микроскопа показали, что НАШИ ПРЕДКИ, ПРОЖИВАВШИЕ НА ТЕРРИТОРИИ СИБИРИ, УЖЕ ВОСЕМНАДЦАТЬ ТЫСЯЧ ЛЕТ НАЗАД, Т.Е. ЗАДОЛГО ДО ОБРАЗОВАНИЯ ШУМЕРСКОЙ, ЕГИПЕТСКОЙ, ПЕРСИДСКОЙ, ИНДУССКОЙ И КИТАЙСКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ, ИМЕЛИ СОВЕРШЕННЕЙШИЙ ЛУННО-СОЛНЕЧНЫЙ КАЛЕНДАРЬ, ВПИТАВШИЙ В СЕБЯ АСТРОНОМИЧЕСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ НЕ МЕНЕЕ ДЕСЯТИ ТЫСЯЧ ПРЕДЫДУЩИХ ЛЕТ.

Обладали древние ведуны и уникальным инструментарием для астрономических наблюдений. Так, например, найдены руины каменных комплексов солнечно-звездных обсерваторий-календарей и на Куликовом поле, и под Епифанью, и под Остряковом. На берегу бывшего ручья Курцы на Куликовом поле был обнаружен камень из белого песчаника в форме черепа гигантской лошади, имеющий сквозное конусообразное отверстие, в которое можно было наблюдать за восходяще-заходящим Солнцем, Луной, звездами или за неподвижным участком звездного неба.

В результате дальнейшего изучения обсерватории Куликова поля стало очевидным, что перед нею тускнеет слава широко известного Стоунхенджа с его неуклюжими, вкопанными в землю гигантскими триглитами.

Миниатюрная модель сорокатонного каменного телескопа, легко поворачивается вокруг вертикальной, и еще легче - вокруг горизонтальной оси от малейшего нажима кончиком спички.

В той же лощине Курцы обнаружены и другие каменные инструменты по слежению за восходом солнца в дни солнцестояний и равноденствий. Были найдены не только солнечные часы с указателем типа вертикального стержня, вставленную в скважину на камне рядом с углублением для водяного уровня, но и наклонные или «полярные» часы с указателем тени - стержнем, направленным на полюс мира, а также шаблон, по которому изготавливались треугольные плиты, представляющим собой круговую плиту с концентрическим кольцевым вырубом в её геометрическом центре. Этот шаблон использовался и как солнечные часы, и как указатель пределов угла между точками восходов Солнца в дни земных и летних солнцестояний. И подобными знаниями наши предки обладали в эпоху, отодвинутую от нас на несколько тысячелетий!

Как показали современные исследования, все каменные инструментарии, обнаруженные на Куликовом поле, разместились на удивительно точно воспроизведенной уменьшенной модели Солнечной системы. Имеются последовательные круги Земли, Венеры, Марса и Меркурия. При этом все значительные объекты Куликова поля укладываются на «круги своя». Ясная Поляна и станция Лев Толстой ложатся на круг Сатурна, круг Юпитера захватывает город Тулу, а круг Солнца - почти всю центральную часть Восточной Европы.

Индийские волхвы (именно так назывались и славянские мудрецы, и восточные мудрецы из Библии, предсказавшие рождение Христа) рассказали известному французскому астроному Ж.Н. Делиль (1688-1768г.) о находящейся на севере прародине арьев, стране благородных - Арьяварте, откуда арийская культура - мать 15 народов, разошедшихся по всей индоевропейской территории - распространилась по всему северному полушарию, охватив его своим светлым культом. Указали они ему и координаты древнейшего арийского города-храма - обсерватории.

Город был найден в 1987 году в месте, указанном Делилем, которое находится на Южном Урале, там, где пролегают знаменитые Рифейские горы. Свое название город получил благодаря своей географии: он расположен вблизи горного хребта, называемого Аркаим. На казачьих картах XIX века вся долина, в которой расположен город, называлась Аркаим, и казаки знали тайну протогорода, но не выдавали её.

Специалисты, изучившие планировку протогорода, утверждают, что его геометрия совершенна. Сохранность руин позволяет измерить с точностью до сантиметра и минуты дуги большинства деталей. Ключ к расшифровке и пониманию этих деталей, к тайне и замыслу Аркаима дал Стоунхендж. Оба сооружения расположены примерно на одной широте. Оба сооружения - геометрические круги, а радиус кольца лунок Стоунхенджа до сантиметра равен радиусу внутреннего кольца Аркаима. Точно совпадают и главные оси, и ряд мелких деталей.

Вокруг Аркаима были обнаружены другие древние города - всего 121 город, что дает возможность говорить о «Стране городов», которая располагалась на территории между реками Урал и Тобол в их верхних течениях. Аналогом этой страны является мегалитическая культура Британии и Атлантического побережья Европы, а также уже упомянутый кромлех Стоунхендж, датируемый началом третьего тысячелетия до новой эры - более древний, нежели египетские пирамиды.

Из всего сказанного становится ясно, что ни о каком влиянии восточного Средиземноморья на культуру севера Евразии уже не может быть и речи, ибо при всей её древности она появилась значительно позже культуры северных ариев.

Не менее важны в прошлом, но ныне менее значительные объекты также расположены по 51-53 градусам с.ш. Например, известный в археологических кругах курган Аржан лежит ровно на 52 градусе с.ш. на Алтае в верховьях Енисея. Его возраст определяют VШв. до н.э., а сооружен он по тем же правилам, что и Аркаим и Стоунхендж. Этот объект далеко не последний. На Украине на 52 градусе с.ш. расположен Киев, а немного южнее этой линии находится неолитическое поселение Майданское -1, принадлежащее трипольской культуре IV тысячелетия до новой эры. Это поселение в сто раз больше Аркаима, рассчитанного на две с половиной тысячи жителей; в нем есть канализация, самые большие по площади дома центрально-евразийского типа, вмещающие до 50 человек и имеющие в длину до 20 метров; оно имеет единую стройную планировку укреплений, домов, улиц и площадей.

Города, построенные по типу Аркаима, сейчас стали открывать в Прибалтике, на Севере, в Печорах, в Сибири, на Востоке, в Крыму, на Кавказе. Кроме того, найденное значительное количество культовых сооружений (капища, дольмены, святилища), построенных единообразно, позволяет говорить о едином пранароде, населявшим эти территории или при перемещении, оставившем значительные следы своего пребывания.

Арктическая теория

В течение многих тысячелетий земля периодически покрывалась ледниками. Период плейстоцена, характеризующийся оледенением значительных участков суши, имел продолжительность около полутора миллионов лет. Такие климатические условия, даже по теории Ч.Дарвина, не способствовали зарождению жизни. Это было серьёзное испытание, выйти из которого удалось очень незначительной части всего живого, обитавшего до похолодания.

Последний ледник с суши отступил около 15 тысяч лет назад и начался период, именуемый голоценом, в котором живем и мы. Исследователи уделяют главное внимание изучению культурного развития человечества и тем этапам истории, которое оно прошло именно за этот период. И это вполне естественно, так как каждый народ хочет знать свою историю, начиная от жизни далеких предков, знать свои генетические корни, истоки своих верований и обычаев, пути сложения своего языка.

Основные сведения обо всём можно почерпнуть из открытых учеными источников: памятников письменности и находок материальных предметов, то есть остатков жилищ, утвари, украшений и т.п.

Но ведь письменность появилась так поздно, что самые её древние памятники не прослеживаются дальше IV тысячелетия до н.э. (как, например, первые египетские иероглифы), а материальные вещи, находимые археологами, всегда безмолвны, и учены приходится гадать, часто меняя собственные выводы, какими именно народами эти вещи были созданы. Обычно присваивают той или иной группе вещей, по признаку взаимного сходства и территориальной близости, название какой-то или такой-то культуры, чаще всего, выбирая это название по месту находок (дьяковская культура – по селу Дьяково или андроновская – по селу Андроново и т.п.).

В трудах, создаваемых по принципу, который мы здесь условно назовем «УЧЕНЫЕ ПИШУТ ДЛЯ УЧЕНЫХ», авторы широко пользуются и этими названиями и сугубо научными терминами, воспринимая их без труда, но широкие круги читателей-неспециалистов бывают, как правило, не в силах понять, какими же этносами были созданы эти столь по разному называемые культуры и чем они отличаются одна от другой. Да и столь частое употребление слова «культура» в различных интерпретациях вызывает у меня глубокое чувство возмущения, равно как и понятие «мать» стали бы применять во всех случаях жизни, особенно к предметам материальным. Главное и единственное значение понятия «культура» – «культ-у-Ра», то есть «служение у Бога» или духовность. Современных лингвистов как и современных историков абсолютно не волнует правильность применения тех или иных слов. Дай бог! - выпустить словарь матерных слов, которые могут применять депутаты Госдумы в своих дебатах.

Не хочу вспоминать очень старые понятия, смысл которых извращен современными «специалистами» по языку, этому было уделено несколько строк в самом начале работы. Таким образом было изменено значение слова «оракул» с места, в котором живут пророки жрецы на само понятие «пророк». Сейчас мало кто знает, что объединяет слова: оракул, аул, улус, улан, улица и т.д., казалось бы такие разные. принадлежащие различным языковым группам. Но когда то существовало родство языков на всей территории от Тихого до Атлантического океанов, от Приполярья до Экватора. По нынешний день эта языковая группа называется индо-ирано-европейской, а язык-арийский. Любая попытка вспомнить об арийском прошлом мгновенно опошляется власть придержащими, всё сводится к фашистам. То есть любая попытка вспомнить реальную историю приравнивается правящей кликой к распространению фашисткой идеологии. А для распространителей придуманы соответствующие статьи уголовного кодекса. Когда «фашисты» ведут себя смирно, на улицы городов и рынки выводят бритоголовых (скинхедов) и ставят знак равенства между этими лысыми недоумками и серьёзными учеными. Разгадка здесь проста: власть в руках у ублюдков не имеющих арийских корней. Кстати, слово «ублюдок» несёт в себе вполне конкретный смысл, стоит только вернуть на своё место в середине слова букву «я» или «у». Короче говоря, ублюдок – плод блуда, блуда от распущенности и блуда духовного, что есть предательство Традиции или памяти предков.

Но вернемся к анализу изложения истории. «Многие писали историю России, но как она несовершенна! – сколько событий необъяснимых, сколько искаженных! Большей частью один списывал у другого, никто не хотел рыться в источниках, потому что искание сопряжено с большой утратой времени и трудом. Переписчики старались только в том, чтобы блеснуть витиеватостью, смелостью лжи и даже дерзостию клеветы на своих праотцев!» Так характеризовал труд «учёных» Зубрицкий в «Истории Червоной Руси» два столетия назад.

Н.А.Морозов писал, что профессор Саламанкского университета де Арсилла ещё в ХIХ веке в своих трудах доказывал, что древняя история сочинена в средние века.

Иезуитский историк и археолог Жан Гардуин (1646-1724) считал классическую литературу за произведения монахов предшествовавшего века.

Немецкий приват-доцент Роберт Балдауф написал в 1902-1903 годах свою книгу «История и критика», где на основании чисто филологических соображений доказывал, что не только древняя, но даже и ранняя средневековая история—фальсификация Эпохи Возрождения.

Подобная серьёзная критика (весьма аргументированная!) встречается в трудах ещё многих учёных, в частности, Эдвина Джонсона(1842-1901) и многих наших соотечественников, начиная с М.В.Ломоносова.

«Познания человека увеличились, книжная мудрость распространилась, с ними возросла самоуверенность учёных. Они начали презирать мысли, предания, догадки невежд; они стали верить, безусловно своим догадкам, своим мыслям, своим знаниям. В бесконечном множестве подробностей пропало всякое единство… Многоучёность Византии затемнила историю древнюю, а книжничество германское наводнило мир ложными системами. В наше время факты собираются с тщанием и добросовестностью, системы падают от прикосновения анализа. Но верить существованию антиподов или отвергать древность книг ветхозаветных, верить рассказам о Франке и Брите или тому, что все десятки миллионов славян вышли из одного уголка Придунайской земли, - равно смешно!» Так писал Алексей Степанович Хомяков (1804-1860).

В данной работе наш интерес уделяется главным образом возможности нахождения исходных земель и зон расхождения древнейших предков двух групп этносов: арьев и славян, причем в тот период, когда они уже существовали как группы племен, каждая из которых была обобщена своим языком или близкородственными диалектами, своими бытовыми традициями и веропредставлениями, и были ли вообще различия у этих двух групп. В современной науке и во времена не столь отдалённые традиционно указывается на серьёзные противоречия между понятиями ариев и славян.

Здесь следует помнить и уточнить значение слова «ария»(арья, ар’я), которое стало неправомерно, а иногда и спекулятивно, употребляться в нашей публицистике. В науке и литературе утвердилось это название, но следует помнить, что оно условно относится к группе племён индо-ирано-европейской группы, говорящих на близкородственных диалектах и создавших некогда сходные формы культуры. Это же слово встречается в индийских Ведах более 60 раз. Словом «арья» в Ригведе определяются члены трех сословий.

Из всей обширной семьи индоевропейских народов мы останавливаемся здесь на славянах и арьях ввиду их двух основных сходств:

а) максимальная из всех индоевропейцев взаимная близость с санскритом;

б) сходство культовых традиций славян с верованиями в индуизме, имя которым –Ведизм.

Как бы давно не начали возникать эти схождения и взаимная близость, в них важно то, что они в известной мере дожили до наших дней, а в сравнительно недавнем прошлом, то есть в начале новой эры и в эпоху средневековья проявлялись всё ещё заметно, что и нашло своё отражение в письменности и литературе.

Знаменитый автор «Хождения за три моря» тверской купец Афанасий Никитин, не зная языка, обычаев, нравов, отправился в далёкую Индию без переводчиков и не пользовался их услугами. Он просто знал старославянский или древнерусский, о близости которого к санскриту – языку общения на обширной территории Индии до её колонизации написано немало трудов. Особый интерес к санскриту, сменившему свою графику на латиницу, Европа проявила в ХIХ веке, когда просвещённым считался писатель, если он умел писать на этом языке.

Е.П.Блаватская в книге «Загадочные племена на Голубых Горах» дает перевод слова «Нильгири» и поясняет, что в санскрите Нилам - голубой, а Гири - горы, что и сегодня ещё имеет отражение в украинском языке. Какие то загадочные люди дали название главной реке в Африке - Нил, что тоже имеет значение - голубой.

Где и в каких условиях могли сложиться такие схождения и такая близость?

Наиболее убедительные ответы на ряд подобных вопросов дает полярная теория. Зародилась она в умах исследователей ХIХ века, когда один за одним знатоки санскрита - «языка индийской культуры» - стали обращать внимание на содержащиеся в древнейших памятниках литературы Индии, таких как Веды и эпос, описания природных явлений совершенно не соответствуют Индии или лежащих от неё к западу стран Азии. Проследить эти описания вниз по ступеням эпох было хоть и трудно, но возможно, так как в религиозных гимнах Вед веками свято сохранялся каждый звук, каждое слово. Удалось установить место и время завершения главной из Вед – Ригведы (правильно Ричведа или Рикведа, буквально: «знания речи»; слова-синонимы «риг-рик-рич» сохраняются и сегодня в старославянском в известной всем форме «реку, речешь» и др. Имеется и другой вариант толкования: наши пращуры считали (и не без основания!), что все мы находимся в едином информационном пространстве – Речении-Реке жизни. Вслед за нарушением Законов Со-Вести следовало – отречение. Вариант отречения одинаково приемлем для обоих случаев.

Ригведа была завершена более трёх тысяч лет назад на северо-западе Древней Индии. Тот факт, что до наших дней строго соблюдается запрет на внесение в неё изменений, как речевых так и фонетических, заставляет думать, что запрет возник гораздо раньше в доиндийский период жизни арьев, когда в среде жрецов сложилась эта традиция бережной передачи из уст в уста, от учителя к ученику, из поколения в поколение.

Гиперборея

Эта легендарная северная страна не уступает по популярности утонувшей Атлантиде. Информацию о ней мы можем встретить в различных источниках, на различных континентах. Сведения о ней есть многих древних и современных авторов и, что самое интересное, у многих народов. Древнейшую северную страну убедительно показали творцы «Махабхараты» - древнеиндийского эпоса. Дошедший до наших дней памятник зороастризма «Авеста» содержит близкие сведения, относящиеся к полярным широтам со всеми сопутствующими реалиями: полярные ночь и день, полярная звезда и полярное сияние.

Древние греки (до ассимиляции или уничтожения) немало трудов посвятили не только описанию этой чудной страны, но и считали ее жителей близкими себе по культуре и уровню цивилизации. Считалось, что настоящие греки (горяки, жители Горицкой лани) произошли от гипербореев и едины с ними по крови и языку, потому гипербореи часто навещали Грецию-Горицию, многие боги (предки) были родом из северной земли. Периодически северяне посылали жертвенные дары в Горицию, особенно на остров Делос (имеет созвучие с древнеарийским «деус», переросшее в «теос», а потом и «феос» - бог). Эти дары были плотно завернуты в пшеничную солому, потому простым смертным не довелось видеть содержимое этих даров, но о факте их существования пишут многие авторы, практически все, кто писал о самой Гиперборее.

Одним из наиболее серьезных аргументов, говорящих за существование этой легендарной земли, является наличие ее изображения и описания на географических картах. На самой знаменитой из них – карте Северного полюса Герарда Меркатора изображен материк – легендарная Арктида (Гиперборея) в самом центре полюса и даны письменные пояснения. В 1595 году, когда сын знаменитого картографа Рудольф издал эту карту, еще недостаточно было изучено побережье Северного Ледовитого океана и прилегающих к нему земель. Потому для последующих поколений путешественников и первооткрывателей эта карта являлась путеводной, на копиях которой наносили уточненные данные, полученные в ходе экспедиций.

Взглянем же и мы на эту карту с позиции пристрастного исследователя истории. Некоторые изображения водных объектов и земель (Белое море, Кольский полуостров, Скандинавия и Новая Земля) выглядят достаточно достоверно. Земли за Обью, вплоть до востока Средней Азии, и север Канады изображены достаточно схематично. Мнение ученых-историков о том, что Меркатор, рисуя свою карту, использовал какие-то древние источники, насчитывающие не одно тысячелетие, за время которых прошли глобальные геологические изменения, можно считать вполне допустимыми. Ведь принимаем мы в качестве жизнеспособной теории само существование арктической прародины, ушедшей под воду на достаточно большие глубины. Аналогичные процессы могли произойти с береговой линией современного океана. Жизнеспособность этой идеи дают факты существования и последующий уход под воду ряда островов в северных морях в обозримом периоде наблюдения (последнюю сотню лет).

Ученые иногда расходятся во мнении, что считать Гипербореей: Арктику, Кольский полуостров, Средне-Русскую или Валдайскую возвышенности. В пользу последней говорит тот факт, что с нее стекает Днепр, носивший в древности название Борисфен, а жители побережья – борисфениты. В терминологии древних греков Борея – северная земля, а Борей в греческой мифологии – бог северного ветра, сын бога звездного неба Астрея и и богини утренней зари Эос. Его братья – Зефир, Эвр и Нот. В переносном смысле борей означает порывистый холодный ветер. Гиперборея в этом случае – дальний север или «то, что находится за Бореем». Соответственно, гипербореи – народ, проживающий на дальнем севере. Традиция приписывает стране гипербореев чудесный климат, урожайные земли, а жителям – долголетие. Подобная информация не расходится со смыслом мифов других народов и научными исследованиями, подтверждающими наличие благоприятного климата в северных широтах и существования там высокоразвитой цивилизации.

Греческие мифы повествуют о происхождении самих греков от Борея, считая его прародителем и покровителем своего народа. Когда часть персидского флота была уничтожена бурей-Бореем у острова Эвбеи, афиняне воздвигли алтарь повелителю ветров. Обычно его изображали бородатым, длинноволосым, сильным мужем, летящим на больших крыльях. Сравнительный анализ внешности древнегреческих богов, героев и представителей населения доэллинического периода дают серьезную пищу для размышления: тип лица соответствует скорее современному русскому, чем современному греческому. Миф о потере письменности греками во время вселенской катастрофы очень четко вписывается в планы глобального предиктора и работы поздних исказителей русской истории.

В книге Дэвида Лэнга «Армяне. Народ-созидатель» имеется изображение монет «армянского» царя Тиграна Великого, жившего в 1 веке до н.э., с древнеармянской или древнегреческой надписью его имени «Тігран». После такой находки становится понятным, почему спустя 500 лет армяне, не имевшие письменности, получили ее от воспитанника Иерусалимской миссии Месропа Маштоца на основе «родной» иерусалимской графики. Родство современного греческого языка с семитскими языками давно доказано учеными и ни у кого не вызывает сомнения. По планам Глобального Предиктора произошел перехват управления, а за ним и смена графики (письменности). Потому и «потеряли» новоявленные греки свою письменность, что она была письменностью РУССКОЙ.

Глобальным Предиктором была совершена подмена значения «горяки» на «греки». Ведь в «доисТорические» времена народы четко понимали, что существует условное деление по географическим и ландшафтным понятиям: Залесская Лань (Задревлянская земля), Лесная Лань (Древлянская земля), Полянская (степная и лесо-степная), Горицка лань (горная). Соответственно жителей этих зон называли залесскими, древлянами, полянами-полевцами, горяками. Все они говорили на одном языке, различавшемся диалектами, и имели сходную письменность (которую утеряли новогреки), элементы которой сохранились в десятках тысяч письменных источников. Потому и не входит в планы глобального предиктора открыть правду, потому и исчезают свидетельства материальной культуры догреческого и дохристианского периода.

Во время недавнего посещения Таманского археологического музея с группой друзей обратил внимание на памятники древности с изображением людей, живших в этих землях в 1-ом тысячелетии до н.э.: русобородые мужчины и женщины с длинными светлыми волосами . Мужчины занимаются мирным трудом, государственными делами или участвуют в битвах с чужими народами. И, вдруг – открытие! - чертоподобные мужики изображены на чернолаковых вазах эллинистического периода с детородным органом в состоянии эрекции. Один из моих друзей тут же высказал предположение: мужики с этих ваз имеют явные признаки аравийских народов, видимо, на этих вазах изображен ключ к разгадке, как и почему «белокурые бестии» потемнели волосом и исчезли с исторической арены. (Прим. Вот наука нам всем русским людям(мужчинам)! Ведь тоже самое творится и сегодня, когда каждая четвертая урожденная русской в Москве выходит замуж за кавказца, не говоря о турках, арабах и пр.! Природа баб за 1000-и лет никак не изменилась, они также не чувствуют особо что принадлежат к тому или иному этносу, нации и даже расе и какой-либо ответственности в связи с этим! Кто трахает бабу, той она нации и расы! Свобода женщины – это действительно смерть этноса, народа и его культуры! Ничего не изменилось, женщина не человек, а лишь приложение к нему!) Потому и не могут найти объяснения ученые несхожести во внешности древним и «молодым» грекам. Лучше уж отмолчаться, чем попасть в мясорубку! Отдельные разумные и аргументированные исследования по данному вопросу отечественных ученых выходят столь малым тиражом, что его едва хватает на библиотеки научных учреждений соответствующего профиля. Где уж тут о народе подумать.

Дольмены

Огромное значение при изучении истории наших пращуров имеет исследование мегалитических сооружений. Огромный ареал нахождения: от южной оконечности и океанических островов Азии до крайних западных точек Европы, континентальная Америка. Самые знаменитые находятся на островах Индийского океана, острове Пасхи, Кавказе, Стоунхендж, Карнак, Баальбек, Мальта, Нил и Мачу-Пикчу. Пирамиды и кромлехи, менгиры и подземные храмы, аллеи и дольмены, галереи и дороги. Разные культуры, разные народы, разные эпохи и разные технологии... На всей этой огромной территории только дольмены носят общий признак, имея схожий вид, потому рассмотрение мегалитов в данной статье сводится к описанию культуры дольменов.

Сначала обратимся к самым правдивым источникам информации. Большой Энциклопедический Словарь: «Дольмен (от бретон. tol – стол и men – камень) мегалитич. сооружение в виде большого каменного ящика, накрытого плоской плитой. Распространены в примор. районах Европы, Азии и Сев. Африки».

«Словарь иностранных слов в русском языке» под редакцией И.В.Лехина и Ф.Н.Петрова (М. Юнвес.1996) дает свою версию: «Дольмены (англ., фр. dol-men) – погребальные сооружения эпохи бронзы и раннего железного века в виде огромного размера камней, поставленных на ребро и перекрытых сверху каменной плитой; встречаются в Европе, Индии и др. странах; в СССР – в Крыму и на Кавказе».

Путеводитель «Дольмены Геленджикского раона»: «Дольмены – гигантские каменные гробницы, рассеянные в горах Западного Кавказа, оставлены нам в наследство народами, жившими 5000 лет назад. Построенные из чудовищной тяжести многотонных блоков и плит, эти сооружения поражают воображение инженерной находчивостью строителей, потрясающей трудоемкостью работ, изощренностью грубоватой архитектуры и отсутствием очевидных для нас причин столь грандиозного строительства».

В моей библиотеке имеется, с позволения сказать, работа самого крупного советского специалиста по изучению дольменов, защитившего докторскую диссертацию на эту же тему, В.И.Марковина. Этот муж науки собрал все слухи по Кавказу и решил остановиться на самом уникальном, на его взгляд, и написал работу «Испун – дома карликов». Применив изобретательность при распространении библейской концепции мирового управления, московский профессор очень подробно изложил легенду о том, как карлики (Потомки Карлов. Прим.Е.Г.) решили себе построить дома и заставили придурковатых великанов (высокорослых людей), лишенных родовой памяти, выполнить эту работу. Материал для строительства заставили их возить из-за моря (видно, с исторической родины) на плотах, чем и занимались эти мужики всю свою жизнь на протяжении нескольких столетий. Этот сенсационный материал продолжают плодить немалое число местных экскурсоводов, сопровождающих доверчивых туристов к сакральным местам. Диссертация-пасквиль стала основой научной школы по изучению наследия предков.

Гораздо дальше в своих исследованиях пошел кубанский ученый В.Рыбников, соединив в своих работах индуистские представления о происхождении и жизни: «Праксиологическую функцию этой религиозной доктрины и возникшей на ее основе мегалитической культуры Кавказа невозможно понять без какого-либо знакомства с практической деятельностью современного Аватара Сатья Саи Бабы и его ведического Аш(ра)ма в Индии». Далее автор, ссылаясь на уже известного доктора В.И.Марковина, повторяет уже известную басню про культовые захоронения и рассуждает о способе укладки костей покойников. Кстати, сам В.И.Марковин отрицает подобную версию, сообщая, что из 1800 обследованных дольменов только два имели останки людей, попавшие сюда случайно.

Несколько лет назад на речке Жане, известной дольменной группой и огромным курганным кладбищем, встретили группу буддийских монахов. В ходе беседы выяснилось, что прибывают они сюда ежегодно в августе месяце, чтобы почтить память своих (?) предков и посещают сакральные места, в которых в давние времена жили их предки. У меня не хватило терпения слушать, и я перебил переводчика вопросом: «О каких предках идет речь? Здесь находятся памятники древнеарийской культуры – культовые сооружения». Он, на удивление, очень легко согласился со мной: «Понятие культуры у нас напрямую связаны с понятиями духовности, когда-то наши предки приняли духовный культ ваших предков. С того времени много воды утекло, мы продолжаем сохранять Традицию, а ваши предки приняли веру в чужого бога и продолжают его восхвалять».

В ходе дальнейшей беседы мы выяснили для себя много полезного. Буддизм зародился более двух с половиной тысячелетий назад, когда принц Гаутама стал вести свои проповеди. За свою деятельность получил прозвище Будтха, что означает «просветленный» или «встречающий зарю». Он построил себе в лесу маленький домик (ну, вот такой, как этот, - указал на дольмен) из собранных камней и накрыл его крышей. Здесь рассказчик вновь указал на «наш» дольмен. Далее выяснилось, что подобные домики строили задолго до Гаутамы Шакьямуни, прозванного Будой или Побудой. В традиции буддизма в Таиланде известно 3000 Будд, один из храмов так и называется Храм Тысячи Будд. Кстати, произносится правильно «Будтха» и переводится «пробудившийся дух». Живут люди с пробудившимся сознанием вот в таких домиках, которые называются по имени: «Будтха такого-то...». К ним приходят маны, чтобы узнать свою карну.

Вдруг в сознании прорезало: форма домика напоминает собачью конуру (да, простят меня предки!), которую мы чаще всего называем «будка», небольшие сооружения всегда назывались у нас так же (городового, постового, пограничная), в украинском языке «будынок» - домик. Тогда мне стало понятно значение обоих слов, которыми обозначаются эти сооружения: будка - место, где живет Побуда (Будтха), а люди (маны) приходят, чтобы у них узнать свою долю (в английской огласовке «дол мен»).

Богдан Чингисхан

Одним из интереснейших и в то же время малоизученных вопросов истории является вопрос об этнической и религиозной принадлежности Чингисхана и вообще монгольских родов. Дело в том, что сведения, имеющиеся в литературе на этот счет, сильно противоречивы, а в бытовом сознании, к сожалению, утвердилось представление европоцентристской школы 19 века, изображающей монголов «и ныне дикими» язычниками-шаманистами. Оттуда же этот образ попал в художественную литературу. Но так ли было на самом деле?

Древние исторические сказания и легенды Индии, Ирана и Греции в том или ином виде связывают исторические события и священные места с сибирскими землями, откуда в свое время ушли в Европу этруски, эллины, арии, славяне, венды и другие народы в периоды великих и малых переселений.

История Сибири, Алтая, Центральной Азии до сих пор хранит многие тайны бывших здесь древних и не совсем древних государств и народов (ариев, скифов, русов, праславян и т.д.). Сюда к их священным центрам и городам многократно устремлялись полчища войск различных завоевателей, так, например, в 18 в. до н.э. из Индии в район Ямала и плато Путорано приходили войска легендарного Арджуны. В 6 в. до н.э. войска персидского царя Кира Великого были разбиты в районе г.Астана у реки Сарысу (значение обоих географических названий идентично: Ас-тана по-арийски, Сар-су по-тюркски означает «Царская вода или река») скифами-массагетами во главе с царицей Тамирис. Там же был пленен и казнен Кир.

В 4-м в. до н.э. Александр Македонский получил отпор от скифов на Тургайском плато северо-западнее Джезказгана (Южный Урал), после чего отказался от похода на север и ушел в Индию.

В 3-м веке до н.э. китайский император Цинь Ши-Хуан-ди в своем дневнике писал о наличии далеко на севере могущественного государства с иной культурой и традициями, где люди ходят в штанах и теплой одежде. Греки этот народ называли скифами.

В 3-м веке до н.э. великий император Гоанг-Ти, основатель династии Цинь, восстановив единство китайской империи, которая в течение пяти веков с лишним была раздроблена на два десятка княжеств, вторгся в страну северо-западных варваров и отбросил их далеко на север. В 214 г. до н.э. на землях варваров была построена Великая стена для защиты Китая от набегов народов Гиунг-Ну, так называли китайцы все народы, которые не хотели признавать власть китайского императора (в европейской интерпритации «хунну»).

Китайская тактика и политика начинают окончательно складываться к 121 году до н.э. Задача состоит в том, чтобы прорвать массу варваров, объединенную под властью их императора, титул которых – Чен-Ю (по-тюркски Тенгри-Кут), Власть Неба. Эту массу надобно раздробить на две части, оттеснить к северу и западу племена, отброшенные за марку (пограничная зона), ассимилировать те, что останутся на этой стороне, между маркой и Великой стеной, и в самой марке создать из китайских поселенцев и окитаенных инородцев непреодолимую преграду, которая навсегда отделила бы друг от друга обе группы Гиунг-Ну.

После завоевания марок китайцы направили свои усилия на северо-запад, так как восточные варвары во главе со своим императором (Чен-Ю или Сыном Неба) в 51 г. до н.э. изъявил покорность китайскому императору. Он признал святого императора своим отцом, попросил у него имени. С ЭТОГО ВРЕМЕНИ ПОВЕЛИТЕЛИ Гиунг-Ну и ТЮРКСКИЕ ГОСУДАРИ НОСЯТ ДВА ИМЕНИ – национальное и китайское, которое они получают при усыновлении их императором, когда он вместо имени дает им титул, заимствованный из названия какой-нибудь высшей должности или какого-нибудь удела.

В 46 году китайская национальная политика достигает решительного результата: восточные Гиунг-Ну, которых китайцы путем завоевания марок и путем поддержки ойгуров, отрезали от западных, теперь сами распались на две группы. Одну из них китайцы поспешили усыновить и расселили их в северной марке вдоль Великой стены. Этих тюрков, стороживших стену, назвали «онгутами».

В 76 году великий китайский полководец Пан-Чао, опасаясь за быстрый рост населения и рост их военного могущества, изложил в особой записке свой политический и военный план. Он доказывал, что завоевание Запада не будет стоить императору ни одного человека из его подданных и ни одной унции серебра из его казны. Надо только возглавить движение воинственных варваров на завоевание Запада, оставшихся на месте истребить императорскими войсками, что и было сделано в 92 году. Сам Пан-Чао повел тюркские, гетские и афганские полчища на завоевание Запада. Китайская армия заперла горный проход у устья Иртыша, отбросила Гиунг-Ну к востоку и загнала их в ущелья Алтая. С юга натравили их соперников, замиренных тюрков-ойгуров Пятиградья, с востока и севера лесных тартаров и дикарей-тунгусов. Некоторые племена прорвали неприятельскую цепь, бежали в степи, смешавшись с другими казаками (оседлыми воинами, имевшими земельные наделы – тару) и киргизами (кочевниками не имевшими пахотных земель). Последних мы встретим позднее между Яиком(Урал) и Болгой (Бол га или Большой Путь, так звалась наша величайшая европейская река; отсюда – Болгаария, болгары или хунны, ушедшие в Европу).

По словам одной китайской летописи 545 года, Ту-киу (тюрки) представляют собой одно из племен народа Гиунг-Ну, родом из страны, лежащей к северу от Гоби. Их древние договорные акты представляли собой зарубки на дощечке, на которой они в качестве печати делали оттиск наконечника копья. Буквы их алфавита похожи на буквы алфавита берберов (варваров).

Когда-то этот человек сказал: «Если вершина не озарена правдой, подножье захлебнется кровью». В более поздние времена изменился текст высказывания на иное: «Рыба тухнет с головы».

Всю свою сознательную жизнь он провел в войнах, но заслужил почетное место в истории тем, что ни разу не принял участия в религиозной войне, зато остановил религиозную экспансию одного народа.

За долгие годы своего правления он ни разу не нарушил своего слова.

Им была создана самая крупная в истории человечества по территории, численности, многонациональности и военной силе и уровню образованности империя.

Многомиллионная первая газета Америки «Вашингтон-пост» составила рейтинг «самого-самого…истекшего тысячелетия». Он был признан самым выдающимся персонажем тысячелетия.

Спустя несколько столетий он получил «литературное» имя Чингисхан. В 19-ом столетии при переводе китайского трактата был записан его титул (Chin is han). Один российский бедолага из клана исТОРИков, слабо знакомых не только с русским, но и с английским языком перевел как «Чингисхан» вместо «чин есть хан». Больно и смешно! Обидно другое: некоторые зарубежные «знатоки русской истории», опираясь на авторитет того самого описавшегося (ударение на второй слог) академика околовсяческих наук, начали тиражировать новое имя правителя, особенно старались в советский период. Да, и как могли поступить пропагандисты интернационализма, уничтожавшие потомков беглых крестьян, загримировавшихся под казаков? Они действовали по строго отработанной и опробированной схеме. Так поступил в начале 18-го столетия известный всем Магистр Стула (так назывался трон, дарованный масонским орденом), носивший имя русского царя Петра Алексеевича Романова.

Вспомним обстановку на континенте Евразия, когда он еще не был покорен семитизированными народами, давшим название его западной части Евро-па (помните: Па-мир, т.е. крыша мира, тогда станет понятно, чья это крыша). От Тихого до Атлантического океанов с 8 в. до н.э. существовала возрожденная империя, которую историки позднее назвали: Великая Скифия, Скуфия, Скотия, Расения, Русколань. Незадолго до этого времени из Египта, в котором тогда коренным населением были родственные народы расенам, пошли волна за волной аравийские народы, изрядно отличавшиеся внешностью от коренного: низкорослые, черноволосые, носатые. Назывались те народы: аравийцами, арамейцами, сынами Сары - сарацынами . Околпаченные египетскими жрецами и посланными ими на темные дела-делишки, стали называться «творцами тьмы» или «иу-деями» (конязь Свендослав любил повторять перед походом: «Иду на иу!», а после перевода князь Святослав начал говорить: «Иду на вы», что современники понимали как «Иду на тьму!». Исполняя закон Моисея-Моше-Мосха, стали обрезать у мужчин одно место на теле, за что в средние века стали их называть по-английски «her brei, hebrit, brit». Заселив искони расенские земли в Средиземноморье, отличавшиеся жарким климатом, за что были прозваны Палены Стан (на иноземном языке Палестина, потому и доныне настоящего русского волнует судьба палестинцев, а не только их грустные песни) и, истребив коренное население, двинулись дальше. Обратив в свою веру многочисленные народы в междуречье Тигра и Евфрата (на иностранном языке Междуречье) с целью пополнения наступательной армии, и, смешавшись с этими народами (первый случай интернациональных браков), дали новое название данной территории - Месопотамия (смешанное потомство). Захватив берега Средиземного моря, начали «внедрять» христианскую иудологию-идеологию. Освоив плавание уже не только на кораблях пустыни, но и на морских, грабили подряд все корабли, поднимая флаг с Адамовой головой (наградной знак, введенный Шоломом-Соломоном для наиболее активных убийц). ИсТОРИками прозваны «заГАДочные народы моря».

Втерлись в доверие к царю славянского царя Македонии Филиппу II, внедрили ему в качестве придворного лекаря своего резидента, сын которого воспитал царевича Александра, начавшего завоевательные походы и получившего титул Великого. Александр Македонский объединил под своим началом многие народы, потом был отравлен, а распавшееся государство растащили носатые «учителя», которых еще называли «граки», через время ставшие «греки». Они же стали создавать новую империю, теперь уже греческую, но создали и две своих автономии Израиль и Иудею, отличавшиеся по религиозному признаку: первые еще были язычниками, вторые следовали законам Моисея.

В 325 году на Вселенском шабаше (соборе) был осужден один из деятелей христианства с расенским именем Арий, а арианство признано ересью. Александрийского отца церкви сослали во Фракию, на территорию современной Болгарии, где тот и развернул пропагандистскую деятельность. Усилия не пропали даром: древние народы, жившие за Днепром, в 4-м веке приняли арианство (христианство со смесью Старой веры), изменился и язык коренного населения, стал изобиловать «грецизмами», но письменность оставалась на основе старой азбуки. Спустя четыре столетия два брата-дьячка греческого происхождения совершили реформу письма, которую нам по сей день выдают за изобретение письменности.

В 9-м веке центром распространения христианства на Восток становится полянский-половецкий град Кия на Днепре, в 10-м веке христианство стало здесь государственной религией. Начались присущие христианству грабительские походы на земли половецкие за Днепр. Главный учебник террориста, названный по имени египетского города Библос (здесь впервые стали писать на выделанном папирусе-библосе, так называли еще сборники папирусов, хранилище библосов - библиотека), без зазрения совести утверждал, что ЛЮБОЕ ИМУЩЕСТВО ГОЯ находится во временном его пользовании и может быть забрано обрезанными в любое удобное для них время. Таким образом, оправдывалась любая грабительская акция.

На север и восток от Киева жили народы, еще не познавшие чужого бога, за что звались гои-погани или иноверцы-язычники. Крепка была Старая Вера, но велики были силы интервентов-интернационалистов. К концу 12-го столетия активизировались католические ордена Крестоносцев, а в начале 13-го века началось истребление нехристианского населения в русских княжествах. Вот в это время на политической арене появляются загадочные монголы. Так ли это верно? В Библейской энциклопедии (Москва, 1891 г.) скифов отождествляют с библейскими народами Магог и Гог (Гоа-гои), где говорится, что в слове Магог слог «ма» означает страну, а все остальное определяет страну Гога (вполне можно согласиться: в мужском роде родину называли «отчина», женская форма начиналась с «ма». Родина неевреев-гоев самими евреями могла называться Магой после перевода - Магог). Под этими словами понимаются скифские народы, которые на границе первого и второго тысячелетий новой эры стали называться моголами, а затем монголами.

Иезекиль (38.2) сообщает, что слово Магог означает северную страну, также как Рош (Рос), Мешех и Фувал. Эти народы имели очень древнее мировоззрение, что вызывало приступ ненависти у христианских пророков.

Ученый Гезений считает, что под словами Магог и Гог разумеется тот самый северный народ (Северы, Себеры – «это беры», то есть тотем имели бера-медведя, Сибиры), который древние греки называли скифами. То есть, разница лишь в том, как один и тот же народ зовут иные народы. Всем известно, что дойчманы мало знают, что они германцы, а уж совсем не знают, что они - немцы, алеманы, боши и т.д.

Вот в такой обстановке религиозной экспансии Запада, в семье одного из князей (конязь – искаженное « конный ас») в 1162 году родился сын. Младшего из пяти братьев назвали Тэмуджином ( по другим источникам Темучином). Отец его не долго раздумывал, как назвать сына : Темучином звали недавно побежденного татарского хана, а сын родился с каплей крови на ладони, что почиталось за особый знак, ниспосланный с неба. Йессугай (по другим источникам, Ессугей, Есугай), глава знатного могольского рода Моголаней (великой земли), сын Алан-гоа, а по матери продолжатель рода Бодончара (в современном звучании Борджигинов, что совсем уводит от истинного Бо-Дон-Чара, но зато Рашид-ад-дин, персидский историк 13-го века сообщает, что название этого рода означает «имеющие голубые глаза») рано ушел из жизни. Будущему великому правителю было восемь или тринадцать (по разным источникам) лет, когда умер отец. «Согласно тюркскому и монгольскому обычаю, наследственный домен унаследовал самый младший из братьев. Тринадцатилетнему мальчику пришлось командовать конницей (вот вам и разгадка имени Тьмучин – начальник конного войска, численностью в десять тысяч – тьму), держать в покорности буйных родственников и союзников, управлять 30 тысячами кочевых семейств, главный промысел которых составляла война, почти ребенок являлся хранителем национального святилища и домашненго очага. (История крестовых походов. Под редакцией Э.Лависса и А.Рамбо).

«Есугей сделал перед смертью все возможное, чтобы обеспечить будущность юного Темучина и его братьев и подданных. Прежде всего, он припас для него новую фамилию на случай несчастья: он «выпил клятву» с внуком Маргуза, властелином крещенных тюрков-кераитов. Они сделались «братьями». Этот государь носил военное прозвище Тогруль или Рубака.

Обеспечив Темучина с запада, он на востоке подготовил союз с могущественной династией Хунгаров Кунград (хунны – монгольское племя, основатели Венгерсской или Угорской Руси.Церковно-исторический словарь. 1889.), господствовавшей над тюрками, татарами и засунгарскими маньчжурами: он обручил Темучина с Бюрте-Джуджин, дочерью одного из Кунградских князей. Невесте было всего лишь 9 лет. Свадьба была отпразднована в 1182-1183 году, когда Темучину исполнилось 17 лет. Благодаря этому браку Хунграды вступили в монгольскую конфедерацию. (История крестовых походов. Под редакцией Э.Лависса и А.Рамбо).

Господа академики! Позвольте возразить: в 1183 году согласно Ваших данных Темучину должно было исполниться 20-21 год, а вот невесте могло быть 17 лет. (Прим. авт.)

В 1188 году Темучин успел настолько собраться с силами, что решился дать бой тайджиутам и их союзникам. Сражение произошло при Балджуна-Булаке (источники Балджуна), небольшом притоке Ингоды, к западу от Онона. Оно было очень упорным; 6 тысяч союзников осталось на поле битвы. Это была первая большая победа монголов. (История крестовых походов.) Победу предрешила новая тактика монголов: в той битве Темучин разделил свою конницу на отряды по тысяче человек в каждом. Деление по тысячам в верхней Азии в 1188 году было нововведением, настоящей революцией (господину М.Гершензону, переводчику и тут снятся революции. Прим. авт.) в области тактики. История Золотой Орды сохранила нам подробности военной организации и тактических приемов, которые господствовали в 12 в. у маньчжуров, и, следовательно, также у тюрков и монголов. В коннице, составлявшей большую часть национальных армий, боевой единицей был отряд в 50 человек, который строился в пять рядов, так что во фронте находилось 10 человек. Воины первых двух рядов носили доспехи из блях, скрепленных ремнями или чешуйчатые железные корсеты. Кроме национального оружия – лука и изогнутой сабли, они носили копья, которые часто снабжали крюками, прикрепленными к наконечнику (современный багор очень похож на копье того времени). Их кони были защищены латами. Оборонительное оружие трех последних рядов состояло из вощеных кож (был воск, значит еще и бортничали эти кочевники! Прим. авт.) или кольчуг (о таком вооружении раньше мы читали исключительно по поводу вооружения дружин русичей! Прим. авт.); они сидели на более легких и незащищенных конях и вместо копий носили дротики. Из этих взводов по 50 человек составлялись эскадроны по 500 и полки в 5 тысяч человек. Расположив свои полки пятью рядами по тысяче человек, Темучин сделал боевой единицей сотню воинов и удвоил свой фронт». (Эпоха крестовых походов.)

Так и хочется воскликнуть: ведь так строились казачьи войска!

В 1189 году, 27 лет от роду, он получил от Арладов на Керуленском лугу сан хайхана – Великого хана (хакана, кагана, «императора») и принял титул Суту-Богдо, Богоданный (или Сила Неба, Сын Неба). (История крестовых походов).

Вот, все так просто: Богдан – князь сибирских русов, совмещавший должность первосвященника!

С 1189 по 1193 год Богдан - Темучин медленно и терпеливо, то посредством оружия, то путем переговоров и браков, утверждал свою власть над тюркскими, монгольскими и татарскими народами, обитавшими к северу от Гоби, между Керуленом и Селенгой, к югу – до пустыни, к северу – до Ингоды. Далее к северу, по обеим сторонам Байкала, ему еще долго приходилось бороться со своими старыми врагами тунгусами (точнее, тайгасами или желтыми гасами, кроме них были акгасы-акгусы или белые гасы, ставшие пограничными казаками и гуссары – элитные кавалеристы или гусы царские. Прим. авт.), собравшими вокруг себя остатки тайджиутов – предков таджиков.

Тот, кто бывал в Китае, Таиланде, тот знает, как сами себя называют народы этих стран: таи, т.е. «желтые» или на их вкус «золотые». Синатаи – те, кого мы зовем «китайцы», т.е. «сыны таев», а истинные таи живу в Таиланде – земле таев. Японская и китайская религия «синтоизм» не что иное, как почитание предков сынами или чистой воды древнерусские традиции, которые в нашей стране растеряли. Ближайшими «родственниками» таев были кара-таи или каракитаи (кара – черный, отсюда Каракитаи – черные или темнолицие таи, предки современных монголов, казахов, калмыков и т. д.). Прим. авт.

Постоянное участие в войнах ложилось тяжким бременем на молодую монгольскую страну.

В 1193 году, после стольких лет терпеливой работы и выжидания он в первый раз решился на внешнее политическое предприятие. С той удивительной проницательностью, которая составляет отличительный талант его гения, он выбрал маленькое дело, соответствовавшее его силам, но обещавшее верный успех, притом дело, которое могло служить исходным пунктом для других, более широких предприятий. Когда он в 1193 г., еще не упрочив своей власти над народом, составленным из обломков племен «по сто, десять и пять семейств», и окруженный подозрительными союзниками и грозными врагами, задумал предложить свои услуги императору Тай Тына (золотой ограды), он сделал это, конечно, в расчете на будущее.

В этом году император «Золотой ограды», ввиду вспыхнувшего в марках мятежа, ввиду недовольства китайцев и изнурения маньчжуров, прибег к старому, наиболее дешевому и быстрому средству – к найму тюркских отрядов. Он сторговался с христианином-кераитом Торгулем. Последний начал собирать войско; но он сам находился в очень стесненном положении благодаря распре со своими западными соседями тюрками-найманами, которые владели долиной Иртыша, нижним Алтаем и дорогами, ведущими в Пятиградье, и распадались по вероисповеданию на три группы – последователей буддизма, христианства и манихейской формы старой национальной религии. Темучин воспользовался случаем и в качестве почтительного и преданного приемного сына предложил свои услуги анда (побратима) своего отца. Наемники действовали энергично, потому что «Золотой» император щедро платил. Темучин получил китайскую грамоту на звание «полководца против мятежников», а, может быть, и свой ученый титул Дай-Минг (Доктор словесных наук, бакалавр, по-тюркски Тай-джи), который он носит в монгольской легенде наряду с прозваниями Суту-Богдо, Сын Неба и Чингис-каган. Кроме титулов он получил, конечно, и изрядное вознаграждение и подарки.

Еще больших отличий удостоился Торгуль в качестве официального верховного вождя; он получил титул Уанг – «король», которое исключительно носил до смерти. Мусульманские летописцы переделали это слово, согласно тюркской фонетике в Онг-хан. Так легенда о «священнике Иоанне» первоначально была связана с историей этого кераита, то можно думать, что имя Иоанн возникло по созвучию со словом «Уанг», если только Торгуль действительно не получил при крещении имени Иоанн, в чем нет ничего невероятного. (История крестовых походов)

В исторической литературе иногда упоминается загадочное царство «пресвитера Иоанна», княжество «неверных турок», государство царя-священника и т.д. Находилось это государство где-то восточнее Барсии-Парсии-Персии. Простим французских академиков за слабое знание вопроса: свои то были еще дремучей. Согласимся с ними в одном: Уанг – китайский вариант западноевропейского «кинг», то есть «король». Загадочный «пресвитер Иоанн», правивший не менее загадочным царством, вероятнее всего, был коронован представителями папы римского, но так и принял католичество, оставшись представителем «несторианской ереси», осужденной католиками. Его предки, исповедовавшие христианство несторианского толка (смесь язычества с некоторыми христианскими догматами, аналог арианства, не признавшего И.Христа богом как и его мамашу). Л.Н.Гумилев в книге «Поиски вымышленного царства» повествует о Елюй Даши (Илье), сыне его Илье, внуке Чжулху (Джурка, т.е. Юрка, Юрий), который помог патриарху Илие III учредить несторианскую митрополию «Кашгара и Семиречья». В этом случае возможен вариант принятия имени Иоанн при принятии крещения от византийского патриарха. Достоверно одно: ни римская, ни византийская церкви не хотят признавать его «своим». Думается причина в том, что он, являясь духовным отцом Богдану Чингис-кагану (Чингисхану), поддержал язычника, а потом его царство вошло в состав Великой (Могол) империи на правах вассала. Лже-историки, адепты христианства постарались «забыть» еретика и отступника, напустив завесу таинственности.

Между тем, Богдан Темучин (напомню: по матери Бо-Дончара), пополнив казну тайским золотом, начал спешно вооружать свою армию. Наступила череда крупных побед над соседями. Покоренные народы входили в состав империи Богдан Чингис-хакана.

Ввиду крупных успехов армии Темучина разрыв между кераитами и монголами сделался неизбежным. Сенгун (Семен гунн) уговорил своего отца (Иоанна), бесхарактерного старика, почти идиота, начать войну. (История крестовых походов).

Хакана Богдана поддержали Кунграды. Кераиты потерпели полное поражение. Следующий поход был на нойманов.

Разные историки пытались разгадать еще одну загадку: кто такие нойманы, и куда они запропастились. В 1927 году горным инженером Ф.М.Коняевым была опубликована малоизвестная работа. Он, изучая топонимику Среднего Урала, обнаружил ряд географических названий, совпадающих с собственными именами и названиями из Ветхого Завета. Автор привел карту, на которой показаны река Меша и Сефарова гора, между которыми он обнаружил сохранившиеся остатки древнейших поселений. «Поселения их были от Меши до Сефара, горы восточной (Быт 10,30). Далее река Кама названа по имени среднего сына Ноя – Хама. На карте видна речка Сим – имя старшего сына Ноя, и река Уфа (Иафа) – по имени младшего сына Ноя – Иафета. Ф.М.Коняев находит также речку Нойву и считает, что Ковчег строился около Бирска (Берска) на реке Белой, где удобно было собрать сплавленный лес и накосить много сена.

Приписывание Симу, Хаму и Иафету, сыновьям Ноя родоначалие трех различных рас: желтой, черной и белой – чистейшей воды вымысел. Ясно, что сыновья Ноя все были одного цвета кожи – такого же, как и у их отца, - белого. Местность эта находится вблизи известного Аркаима. Возможно, что стихийным бедствием объясняется неожиданное исчезновение ариев из этой местности и появление нойманов (Ноевых людей) вблизи Алтая, являющегося былинным священным местом русов-ариев Беловодьм.

Интересен рассказ французских академиков о войне хакана Богдана с нойманами.

«Битва произошла между нынешними городами Чугучаком и Уруцы (Урусы). Она продолжалась с утра до ночи. Тайанг (китайский вариант произношения имени короля Иоанна) был смертельно ранен, его армия рассеяна и истреблена. Когда нойманы увидели, что их старый царь упал, они унесли его на гору, через которую пришли, и спросили его, какие он даст указания; «но он не промолвил ни слова». Тогда они снова спустились с горы и вернулись на битву. Пять или шесть раз Чингисхан говорил им: «Я оставлю вам жизнь и имущество; как благородные товарищи, вы исполнили свои обязанности по отношению к вашему государю; итак, сдавайтесь!» Но они ничего не хотели слышать и легли все до единого». (Эпоха крестовых походов)

Представляете, какова была сила долга и убеждения в своей правоте: полегли все до единого. Гибель войска нойманов открыло путь Богдану в сказочную страну Беловодье, именовавшуюся Шестиградьем и Джунгарией.

В 1206 году на холме Делигун-Булдак состоялся Курилтай – собрание, в котором приняли участие 19 тюркских и тунгусских народов и 26 собственно монгольских улусов. Обычно Курилтай – собрание тарханов-землевладельцев назначал каганов и ильханов, брал их клятву верности и заставлял их подтверждать личные права каждого из своих членов. Богдан темучин был избран ха-ханом или хаканом. Только сейчас он получил заветный чин великого хана или императора, который, спустя несколько столетий, исказили в фамилию Чингисхан.

Стоя на холме, окруженный священными знаменами, рядом со святым Кеукче, сошедшим с неба, он клялся перед Курилтаем соблюдать национальный договор: «Этот народ.., который, несмотря на мои невзгоды и опасности, неразрывно связал себя со мной против всех, - этот народ, чистый, как горный кристалл, который среди всевозможных опасностей до конца сопровождал своей преданностью каждое мое усилие, - я хочу, чтобы он назывался Кеке Монгол (голубые монголы) и чтобы он возвысился над всем, что движется на земле».

Снова поднять знамя империи Гиунг-Ну (китайское название казаков, искаженное европейцами в «хунны») и ее наследницы тюркской державы, значило то же, что объявить войну Северному Китаю (Тай Тын – Золотой ограде). Это понимали все.

Хакан решился перенести знамена своей фамилии и ее гениев-покровителей в древнюю тюркскую столицу Каракорум. Это был решительный шаг: водрузить знамена в Каракоруме значило восстановить древнюю империю Гиунг-Ну, значило принять императорский титул. Но не этого изношенного титула, не этой ограниченной власти хотел Темучин. Ему нужна была самодержавная власть, ограниченная раз и навсегда установленным законом. Он поклялся соблюдать закон, первым подчиняться ему. Эти законы назывались ясаком (Яссой) и турой – два тюркских слова, из которых первое означает «уложение», второе – «обычай, обычное право, устав». Темучин всю жизнь оставался точным исполнителем, неизменным рабом этого сурового военного «уложения», в котором были кодифицированы древние обычаи тюрков и монголов. Ни один деспот не соблюдал так строго договор, заключенный им со своими подданными. Худшие враги Чингисхана не могли указать в его величайших жестокостях ни следа произвола. Самые тиранические его поступки представляют собой буквальное исполнение «уложения» и «устава». Это признают все его современники: Жуанвиль и Марко Поло, обладавшие наиболее достоверными сведениями, видят в нем лишь строгого законодателя. (Эпоха крестовых походов)

Вот и верь после этого отечественным мастерам фальсификации. При прочтении многих официальных исторических трудов не перестаешь удивляться дремучести родных академиков. Видно прав был Зубрицкий в «Истории Червоной Руси», написав: «Многие писали историю России, но как она несовершенна! – сколько событий необъясненных, сколько упущенных, сколько искаженных! Большею частию один списывал у другого, никто не хотел рыться в источниках, потому что изыскание сопряжено с большой утратой времени и трудом. Переписчики старались только о том, чтобы блеснуть витиеватостью, смелостью лжи и даже дерзостью клеветы на своих праотцев».

Дальнейшее жизнеописание Богдана Чингисхана и его преемников только подтверждает его величайший подвиг: непомерный труд во имя единой империи. Остановлю повествование на 1223 году, в котором состоялась битва при Калке. В том бою потерпели поражение объединенные войска нескольких русских княжеств, пришедшие за многие сотни километров от своих домов с христианскими «добродетелями».

«…И поидоша въ поле, и сретоша ихъ татарове, и ту стрелци русстии погнаша ихъ в поле далече, ихъ секуще; и взяша скоты ихъ, а съ стады утекоша…» (Тверская летопись. Повесть о Калкацком побоище.)

Стремительным броском настигли разбойников отряды донских казаков и подоспевшая помощь двух отрядов императорского войска. Что случилось дальше можно прочитать в моих работах, посвященных этой теме.

Боевое искусство

В последние годы в нашей стране идет бурный подъем национального самосознания. Все большее число людей устремляется на поиски истоков славянских традиций. Одним из таких направлений или объектом изучения стало боевое искусство славян и ариев. В современной России появилось немалое количество школ и последователей различных боевых стилей единого древа Русского Рукопашного Боя.

Еще в советский период в СССР началось повальное увлечение восточными единоборствами. Этот интерес «подогревали», невесть как свалившиеся на нашу голову, многочисленные западные кинобоевики с участием кинозвезд, имевших значительные успехи в спортивных единоборствах. Как грибы после дождя размножались школы различных направлений. Были созданы, а потом закрыты ряд федераций спортивных стилей, что привело к уходу в подполье многих школ и потерю государственного контроля над процессом обучения в этих школах, быстро превратившихся в поставщиков «бойцов» в ряды организованной (искусственно созданной с целью удушения русского предпринимателя) преступности.

Один из моих друзей, офицер спецслужб, много лет проживший за пределами страны и имеющий высшие квалификации тренера в трех видах восточных единоборств, однажды с горечью сказал: «Все, чему я научился у знаменитых японских мастеров, было давно известно на Руси! Вот только непонятно, зачем я должен исполнять японские обряды перед поединком, чем поддерживать боевой дух иностранного государства». Самое удивительное, что он абсолютно прав: стиль айкидо в Японии ведет свой отсчет с момента открытия школы этого направления одним молодым японцем в 1923 году. До этого, в течение двух лет он учился у русских офицеров на территории Китая, которые были вынуждены покинуть пределы своей страны из-за революции 17-года. Возглас «Вань, кидай!» и дал название этому стилю. В 1998 году в Геленджике проводились отборочные соревнования по контактному виду карате – Киокушинкай, посвященные 50-летию этого стиля. Подобных примеров можно привести немало, но по сей день государство даже не желает официально признать существование отечественного боевого искусства по причине расхождения его с библейской концепцией мирового развития. По официальной версии христианство принесло свет диким язычникам, потому у этих народов не может быть ничего собственного, включая боевое искусство, а изучение воинского наследия предков может привести к подъему национального самосознания и росту рядов противников иноземной оккупации, которым присущ мощный боевой дух.

В этих сложных политических условиях начали появляться приверженцы и пропагандисты родного образа жизни, включающего воинской наследие. Несомненно, приоритет здесь принадлежит А.А.Кадочникову, который неоднократно повторяет: «Русский рукопашный бой – система, в которой имеет место стиль Кадочникова». Он здесь абсолютно прав: его стиль – модифицирован к современным условиям: наши предки не знали автомата или винтовки, они не могли «связать» стулом противника за отсутствием самих стульев в жилище славян. За ним последовали другие тренеры, были созданы новые школы и направления (стили), но их объединяет единое древо славянского наследия.

В ходе расширения познаний воинских традиций предков стали открываться все новые грани боевого искусства и формироваться несколько ступеней посвящения в эти знания. Оказалось, что наши «дикие» пращуры уже несколько тысячелетий назад в совершенстве знали анатомию и физиологию человеческого организма, что давало им возможность управлять своим телом и его состоянием, что задолго до открытия официальной медициной связей аккупунктурных точек с работой отдельных органов, наши предки с успехом использовали свои знания для лечения человека, активизации иммунитета и жизненных сил. Комплексное изучение этих знаний начиналось в семье и совершенствовалось и закреплялось ведунами.

Пращуры наши имели очень лаконичный язык. Под стать ему была и система движения при перемещении, труде и участии в битвах. В некоторых летописях сообщается, что сечи шли от зари до зари, а иногда не прекращались и ночью. Не думаю, что здесь использован метафорический литературный прием. В серии книг Валентина Иванова «Русь изначальная» показана система воспитания и подготовки молодежи к участию в будущих битвах. Воспитывалась не только физическая сила, но и умение вести долгий бой, используя наиболее экономическую технику единоборства. Не допускалось ни одного лишнего движения, амплитуда движений – самая оптимальная. Ведь ударяющая поверхность оружия, будь то меч, копье, кулак, нога или что-то иное, - очень мала, и нет необходимости делать защитные амплитудные движения, как в восточных единоборствах (особенно это относится к киношным боям, где важна зрелищность). При малой амплитуде движений у противника создается впечатление, что боец почти неподвижен, и его легко поразить, благодаря этому противник выбирает неправильную тактику боя. Уход с линии атаки был не более ударяющей поверхности оружия, ровно настолько, чтобы оружие прошло вскользь. Кроме того, при малой амплитуде движений их можно делать с большой частотой. Уход был направлен на сближение с противником с целью нанесения встречного удара, а не отрыв от него. Это не позволяло противнику развить максимальную силу атаки, а славяне имели возможность при малой амплитуде нанести разящий удар.

В настоящее время «открыто» и стало известно множество стилей и направлений воинского искусства предков. Одни называют боевые знания «абсолютным оружием», другие пытаются развить спортивные направления. Один мой знакомый, хороший мастер боя однажды сказал: «Обрати внимание на этих тренеров, которые хотят научить пистолет стрелять понарошку. Ведь нельзя научить бойца быть бойцом, если он все время будет наносить удар условно. Бой с условным противником или «бой с тенью» также далек от боевого искусства, как спортивное соперничество от военных действий. Тренировка дает изначальную подготовку и открывает двери в дальнейший мир изучения боевых знаний с целью их применения на деле, поэтому не может быть спортивных соревнований по боевому рукопашному». К сказанному можно добавить, что вся система состоит из ряда направлений: бой на уничтожение, вид спорта, метод самозащиты, элемент боевого искусства, способ оздоровления, духовный путь самосовершенствования, способ времяпрепровождения и т.д.

Далее расскажу вам об одном из направлений боевого искусства предков, с течением времени обросшего фантастическими подробностями до такой степени, что уже трудно отличить правду от лжи. В период распространения христианства на Руси (территории Света) эти знания были сильно очернены и им придан негативный оттенок, а слово «оборотень» приобрело самое страшное значение.

На Руси их звали волкодлаками

Из глубины веков дошли до нас смутные сведения о загадочных воинах, не уязвимых для вражеского оружия. Словно заговоренные, устремлялись они в самую гущу жестокой сечи и выходили из нее невредимыми. На Руси их называли волкодлаками. Таким волкодлаком был Святослав Великий или Хоробрый, всегда ходивший в битву впереди своего войска. Кто только не был в числе его противников – хазары, болгары, критские и азербайджанские мусульмане, византийцы, - но никто не мог одолеть в единоборстве русского волкодлака. Увы, после утверждения христианства на Руси таинственное древнее искусство волкодлаков было не просто забыто, но и опорочено. Воинов, умевших в бою обретать смелость волка и силу медведя, стали отождествлять со злыми ночными оборотнями, к которым не имели никакого отношения настоящие волкодлаки – представители индоевропейской воинской касты, знавшие магические обряды, умевшие разгадывать замыслы противника и даже делаться невидимыми. Секреты этих воинов-колдунов всегда хранились в глубокой тайне, и только пристально изучая русские сказки, мифы пеласгов и остатки некоторых древних индоевропейских сказаний, можно кое-что узнать об их искусстве.

Волкомедведь

Волкодлаки – так звалась одна из жреческих каст древних славян. Первая половина слова явно связана с волками. Считалось: волкодлаки умели обращаться в серых хищников. Но, что означала вторая половина названия «длаки»?

Разгадку дает близкий славянскому язык древних пруссов, где созвучное слово обозначает медведя. Жрецы были волкомедведями.

Славяне считали медведя священным животным. Его подлинное название скрывали. До наших дней дошло иносказательное обозначение лесного великана – медведь – «ведающий медом». Более древнее слово сохранилось в слове «берлога», то есть «логово бера». Сходно называли медведя германцы. Города Берлин, берн носят медвежьи имена. Но и слово «бер» - иносказательное, восходящее к обозначению бурого цвета. «Бурый» - обычное медвежье прозвище.

Волкомедведи известны за пределами славянского мира. У германцев человек, оборачивающийся в волка, назывался «вервольф». В этом слове соединены обозначения медведя («бер» - «вер») и волка («вульф»). В германских землях в ходу были дохристианские имена «Вульфберо», «Ульфберн» . Такого рода имя носил главный герой древнеанглийской поэмы «Беовульф» (10 век). Примечательно, что эта форма переводится как «пчелиный волк», то есть «медведь».

Волкомедведи входили в круг древних индоевропейских богов. Об этом говорит природа пеласгических богов Аполлона и Артемиды, близнецов-стреловержцев. Аполлон связан с волчьей символикой. Артемида носит медвежье имя, а Каллисто, одна из ее спутниц, была превращена в медведицу. Отцом Каллисто был Ликаон, сын Пеласга. «Ликос» - по-гречески волк. Ликаон носил волчье имя и по смерти превратился в волка.

Литовцы волков-оборотней называли подобно славянам, - вилкатаки. Люди, убивавшие лесного оборотня, с удивлением обнаруживали мертвое человеческое тело, покрытое волчьей шерстью.

В древнерусской колдовской книге «Чаровник» описаны ритуалы обращения в волка и медведя. Оборотень, произнеся заговор, кувыркался через пень или деревянную колоду. К этим обрядам восходит поговорка «делать все через пень-колоду», то есть делать все странным, необычным способом. При обрядах пользовались особым поясом и загадочными «наузами», которые служили залогом возвращения в человеческий облик. На древнерусских изделиях находим изображение волков-оборотней с такими поясами на теле, а в церковных книгах – осуждение «науз ношения».

Неуязвимые

В индоевропейских мифах в смертельную схватку вступали два волкодлака. Один был защитником людей, другой принадлежал к подземному миру смерти и обладал неуязвимостью. Победив выходца из подземелья, герой получал в награду его неуязвимость – это столь драгоценное для воина качество.

В мифах отразилась архаичная воинская культура. Специальные тренировки, обряды и посвящения позволяли овладеть секретами воинского мастерства. Традиции воинов-волкодлаков держались в глубокой тайне.

Волкодлаки – выходцы из каменного века. Поэтому они погибали не от металла, а от человеческих рук, камней, деревянных дубин, либо были завалены землею.

Сказочные русские волкодлаки в борьбе с многоголовым змеем были неуязвими для его оружия. Опасность для них заключалась в другом: змей своей палицей вгонял героя в землю сначала по колени, затем по пояс, по грудь. Если бы змей вбил богатыря в землю полностью, то вышел бы победителем. Такой же неуязвимостью обладала часть гигантов из античных мифов. Боги сумели победить их, только завалив скалами. На Тифона они, например, взгромоздили сицилийскую гору Этну.

Скандинавские воины почитали бога Бальдра. Ему не вредило никакое оружие, и боги развлекались тем, что бросали в него мечи и копья. В конце концов Бальдра погубило не смертоносное железо, а безобидный прут из побега омелы.

Одним из самых знаменитых античных волкодлаков был Ахилл. Этот фессалийский пеласг (рожденный на Тамани и переселившийся отсюда после ссоры с отцом) участвовал в Троянской войне и был лучшим воином в войске, осаждавшем Трою. Чтобы объяснить поражавшую современников способность выходить невредимым из самых жестоких сеч, была сложена красивая легенда – морская богиня Фетида по ночам закаляла тело своего сына в огне, а днем натирала напитком богов амброзией. Только пятка, за которую она держала ребенка, оставалась уязвимой для оружия. Позднее стрела, поразившая героя в эту пятку, стала причиной его гибели.

Берсерки

Среди германцев самыми знаменитыми воинами были берсерки, то есть люди-медведи. Они сражались обнаженными, но вражеское оружие не причиняло им вреда. В неистовом исступлении бросался берсерк в бой и мог голыми руками выхватывать у противника смертоносные клинки. Их можно было поразить только деревянным оружием. Например, эпический герой ирландских кельтов Кухулин убил кудесника-заклинателя, метнув в него копье древком вперед.

Позднее берсерки погибали под ударами и железного оружия. Но оружие это должно было быть особенным. Норвежский берсерк Бьерн Бледный (Х век) носил медвежье имя. Он не знал поражений в поединках до тех пор, пока против него не вышел воин, вооруженный мечом Серый Клинок. У этого чудесного меча было свойство приносить любому своему хозяину победу в битве.

Английский берсерк Торорм мог сделать тупым показанное ему оружие. Однажды обиженный берсерком норвежец вызвал его на бой. Торорм рассмеялся:

- До сих пор еще никто не решился вызвать меня на поединок. Слишком многие поплатились своей шкурой! Впрочем, я готов.

Но у его противника оказался мудрый советчик, английский король Адальрад (еще сохранилось славянское звучание имени). Поэтому берсерку был показан один меч, а вход пущен не этот затупленный им клинок, а другой, подаренный Адальрадом. Торорм даже не стал защищаться от безобидного, как он думал, удара тупым оружием. Эта беспечность оказалась для него роковой. Королевский меч поразил воина насмерть.

Имя Торорм связано с богом Тором. Тор был древним богом войны и ходил по земле, вооружившись каменным молотом. Значит, культ Тора возник в палеолите. Собачьи и медвежьи прозвания говорят о том, что берсерки были волкодлаками.

Хоробры

На Руси воинов-волкодлаков звали «хоробры». Первая часть термина восходит к слову «хорт» - древнерусскому обозначению волка и собаки, вторая – к слову «бер», то есть «медведь». О древности термина «хортбер» - «хоробр» свидетельствует его родство с именем пеласгического волкодлака Кербера. Второе прозвание страшного пса античности «Орт» также родственно русскому «хорт». Не менее древняя другая форма именования воинов-колдунов – «хортдлак». От нее ведут свое происхождение имена «Грендель», «Геракл», «Гильгамеш».

Самым знаменитым из русских волкодлаков был Святослав Хоробр, более известный как великий князь Святослав Великий. Он в самых жестоких сечах сражался в первых рядах и выходил из битв невредимым.

Святослав Хоробр всю свою жизнь провел в войнах. Загадочная неуязвимость русского вождя, шедшего в бой впереди своего войска, сделала его героем легенд и эпических сказаний.

Современники описывают Святослава как человека среднего роста, ничем особенно не выделявшимся от других. Небольшого роста был герой ирландского эпоса Кухулин. Но в бою Кухулин преображался и казался окружающим гигантом. Видимо, такое преображение сопровождало в бою Святослава. Кухулин погиб от магии. Святослав попал во вражескую засаду у днепровских порогов. Обстоятельства его смерти неясны. Считается, что половецкий хан Куря (Кур) был очень сильным колдуном, приносившим жертвы своим покровителям в виде черного петуха (кура). Скорее всего, Святослав бросился в пучину, чтобы не попасть в руки врага.

Велесовы внуки

Покровителем русских волкодлаков был Велес. Его главным священным животным был медведь. Так, на месте будущего Ярославля стояло селение Медвежий Угол. За его околицей в лесу размещалось святилище Велеса. Почитатели этого бога промышляли разбоем на Волге. В святилище держали огромного медведя и собак. С этим медведем пришлось сразиться св. Ярославу Мудрому, прибывшему в Медвежий Угол, чтобы утихомирить его буйных обитателей.

Среди Стрелицких божков прибалтийских славян-ободритов находим статуэтку медведя с палицей в руке. Перед нами медведеобразный Велес. На животе у него изображена собака. На спине идола рунической тайнописью начертаны слова «вульф», «вук» - германское западнославянское обозначение волка. Значит, идолу поклонялись волкодлаки.

Рюриковичи происходили из царского ободритского рода. Поэтому Киевская Русь в Х веке поддерживала тесные связи с прибалтийскими славянами. Русы называли их варягами. Только позднее под варягами стали подразумевать скандинавов. Отряд ободритских витязей входил в дружину Святослава Великого во время критской войны 960-961 гг., когда русы помогали византийцам освободить Крит от арабов. Видимо, во время этой экспедиции были изготовлены Стрелицкие божки. Вернувшиеся в Прибалтику воины поместили их в одно из языческих святилищ. На нескольких фигурках рунами выведено слово «Крит».

Много тысячелетий волкодлаки участвовали в защите славян от врагов. Примечательно, что, описывая подвиги волкодлаков Святослава, византиец Лев Диакон (Х век) вспоминает волкодлака Ахилла. По его мнению, Ахилл был одним из русов, которых этот историк называет скифами.

Пеласги-переселенцы еще в глубокой древности обосновались в Крыму и на Таманском полуострове. Они вошли в число предков русов. Но славянские мифы были более архаичны, чем предания пеласгов. Поэтому общие черты в их воинской культуре связаны не с заимствованиями, а с общностью происхождения от одного праиндоевропейского корня.

Кельты

Сотни авторов от Юлия Цезаря (в изложении дозволенном цензурой) описывают жителей всех Галлий и Азии кельтов. Внешне кельты отличаются высоким ростом, голубыми глазами, белокурыми волосами. В отличие от римлян (напомню, что о Риме, как о самостоятельной территории можно говорить с 509 года до н.э., когда в нем свершилась первая греческая революция; Римской империи – с 30 года до н.э.) кельты носили длинные мечи, имели хорошие доспехи, великолепной работы шлемы. В отделке оружия, нагрудных украшений преобладает специфический им звериный стиль и свастичные орнаменты, что позволяет отнести эти племена к арийским.

Хоронят кельты своих умерших в курганах. Ареал расселения от Азии до Испании. Духовными делами у них заправляют друиды, которые справляют обряды в лесах под деревьями (отсюда друиды). Свое название народ получил от короткого боевого топора-колуна-кельта и щита с изображением Коло-солнца. Все вышеперечисленные признаки в равной степени относятся к галлам. Оказывается, что римские греки кельтов называли галлами, а византийские греки называли кельтами.

Рассматривая в отдельности историю скифов, узнаем, что внешне эти племена выглядели как: высокие, русоволосые, голубоглазые, бородатые. Конный скиф был почти неуязвим в бою, имея доспехи хорошего качества. Вооружены короткими мечами и луком со стрелами, которым пользуются весьма умело на полном скаку, за что получили прозвище скифы или конные стрелки. Хоронят своих умерших скифы в курганах на всей территории их обитания от Азии до Европы.

При отделке оружия и других украшений прослеживается так называемый «звериный» или скифский стиль. Духовными делами у них заправляют жрецы, которые собираются под священным дубом для принятия решения.

Читая историю сколотов, галлов и иных народов, узнаем ...абсолютно свежую информацию: во времена скифов и кельтов, в тех же самых землях жили воинственные племена галлов, пеласгов, лелеков, тирренов, сарматов, германцев, варваров, славян, вандалов. Сколоты отличались от всех племен тем, что не только сами шли в бой с колообразными щитами, но сами их производили и еще продавали. Галлы имеют ужасную прическу, похожую на гребень петуха, за что их и зовут галлы (по фр. – петух). Галлы, оказывается, еще и римское название кельтов, которые обитали в Галлии (территория современной Европы). Те же характеристики относятся к фракийцам или самофракийцам (от вождя фракийцев по имени Само, одного из первых королей Европы).

И тут, как черт из табакерки неоЖИДанно появляются «местные народы», похожие на граков, и объявляют все своей собственностью в соответствии с какой-то их главной книгой. В главе «Вавилонское пленение» автор более подробно объясняет, что есть это пленение или «египетское рабство» в должности почти полного правителя Египта. Затем последующие придворные историки уже занимаются описанием деяний обоготворенных правителей и описанием их подвигов в тех или иных войнах, но не саму историю как поступательный процесс и Путь землян-ариев (в единственном числе правильно «ария», где «ар» - земля, поверхность земли; «и» - и; «я» - я).

Полуторатысячелетие христианской немытой и нечесанной Европы привело к тому, что потеснили описание подвигов вождей-царей нехристиан и стали творить историю и идеологию одного народа, дожив до создания международной организации одного народа (коротко ООН). Может, хватит врать, господа иллюзионисты-эллинисты? Народ должен знать, почему слово «хам» произошло от имени основателя одного из колен израилевых, а слово «гад» и «гадить» - от имени сына еврейского патриарха Иакова, который был рожден от служанки (кухарки) Лии; знаменитая Эсфирь, чей день мы отмечаем 8 марта, настоящее имя имела Гадасса (гадить ассам) и уж совсем должно быть понятно, почему всякий мерзкий человек получает прозвище «Каиново отродье».

Давно известно, что мы живем так, как нами управляют. Историю мы воспринимаем так, как ее нам преподносят те самые управители, то есть, также плохо. Оба эти процессы взаимосвязаны и неотделимы. Сейчас принято чаще произносить, что политика и экономика неразделимы, принимая постулат, что историю творят политики. Могу согласиться в одном: библейская концепция мирового управления «из-Торы-я» и есть продукт политики. Устное и летописное прошлое наших пращуров «тора» (торить – прокладывать путь, говорить; тараторить – быстро говорить и «тару торить» - землю пахать), даже совсем недавнего времени интерпретируется всеми, кому не лень. Этих исследователей уже не устраивают правдивые летописи и их списки (ручные копии). Они сначала долго держали их взаперти, а теперь замахнулись на само их существование.

Наша задача сохранить их для потомков и рассказать о героическом прошлом своих пращуров. Этому и посвящена эта книга и вся серия.

Характерники вчера и сегодня

http://www.anapafuture.ru/forum/viewtopic.php

Семинар А.Е. Белоусова (Казачий Спас) в Анапе (10-19 мая 2009 года)

Современному человеку с фрагментарными знаниями и загруженным сознанием стереотипами навязанными обществом, трудно представить весь объём и диапазон взаимодействия наших предков с Природой, параллельными мирами и Вселенскими процессами. Владычествовать и управлять созданиями божьими, явлениями природы и глобальными процессами, происходящими на Земле и в космосе, для человека, как частицы Высшего Разума, было предназначено свыше и естественно. В славяно-арийских родовых кланах высшей кастой (хранителями таких знаний) были волхвы, т.е. посвященные в тайны мироздания и имеющие каналы подключения к Высшему Разуму. Противостояние потомков Гипербореи и Атлантиды привело к борьбе за право приоритетного обладания знаний, получаемых свыше, и влияние на остальную часть себе подобных. Поэтому в результате сокрытия этих знаний от "непосвящённых" в последствии основная часть человечества стала утрачивать способности доступа к каналам Вселенского информационного поля и гармоничного сосуществования Природы и Человека. Хранители этих знаний стали передавать их из поколения в поколение ограниченному кругу людей и использовались они уже для управления земными процессами и расширения сфер влияния на других людей. Хотя по генетическим кодам и по сей день проявляются у некоторых людей разные неординарные способности, ставящие в тупик ортодоксальных учёных.

Сословие воинов, т.е. управленцев и защитников своего рода, наиболее приближенных по познанию процессов мироздания к русским волхвам, имели способности переходить в другие измерения, воздействовать на сознание окружающих, вводить себя в другие состояния, направлять диких животных на врага, управлять своим организмом искусней, чем сегодняшние йоги. О чём свидетельствуют древние рукописи и манускрипты. Часть этого сословия воинов, посвятивших свою жизнь только боевым искусствам и военному делу, передавали профессиональные навыки и знания также из поколения в поколение, что и формировало на протяжении веков генетические коды.

Осваивая новые наиболее благоприятные места (в долинах крупных рек) для проживания, свободные и независимые народы потомки славяно-арийских родов и основатели индо-европейской группы уже в первые века новой эры именовались казаками

КАЗАК - (к Аз Ак) идущий к Аз (начало начал), Ак (белый, светлый, светоносный) воин, - воин Света.

Профессиональные воины с заложенными в них генетическими кодами и обладающие вышеперечисленными способностями, именовались казаками-характерниками. Умение управлять восходящими и нисходящими потоками энергий Земли и Космоса, концентрировать их в себе и использовать, давало характернику возможность в разы увеличить свой физический потенциал (тем самым быть неуязвимым) и воздействовать комплексно на противника даже на расстоянии.

ХАРА - энергетический центр организма человека.

ХА - восходящий поток энергии Земли.

РА - нисходящий поток энергии Космоса.

Воин, владеющий энергетическим центром ХАРА - и есть характерник. Умение видеть с закрытыми глазами, слышать с "закрытыми" ушами, чувствовать спиной противника, раствориться на его глазах или нейтрализовать противника путём отключения его энергосистемы или сознания, изменить в себе ритм времени и многое другое, послужило созданием легенд и былин о храбрости и непобедимости казаков.

Несмотря на то, что на протяжении многих веков знания, а вместе с ними и многие способности были утрачены в родах воинов, потомков казаков-характерников можно встретить и в наши дни. Генетическая память и глубокие древне-славянские исторические корни продолжают являть на землю-матушку защитников Святой Руси.

И сегодня у нас есть возможность не только наблюдать работу этих уникальных воинов Света, а прикоснуться самим к древне-славянскому боевому искусству "Казачий спас".

Хочу добавить по ХА и РА. Звук "Ха" идет с самого низа туловища (не знаю, как правильней написать), "Ра" - из груди. Сказав "ХаРа" - мы соединяем эти звуковые вибрации в середине - в районе солнечного сплетения. Характерник, произнося это сочетание звуков (реально или про себя) как бы включает себя в боевой режим.

Смерть и похороны характерника

Ще за Катерыны, на бальци Таволжаний жыв запорожець Довгый и був вин превелыкый характернык... Старый, дуже старый був вин, та ще й одыно-кый. Став вин померать, - а померав вин не раз, - и звелив наймытови поклыкать сусида Пластуна . Довго воны балакалы а дали Довгый лиг та й умер. Пластун и каже наймытови: "Ну лягай, сыну, спать, а я пиду подою коров". Пишов. Наймыт прывьязав мертвого канатом за шыю и за ногы до лавы, взяв скрыпку та й грае соби на двори... Чы довго вин грав, чы ни, колы чуе - товчеться шось в землянци. Заглянув вин туды, - колы мертвый соваеться по лави... "Товчысь, каже, Марку, по ярмарку: - чорта з два выкрутышся!.." Грае вин упьять, та вытрындыкуе... Трохы згодя, слуха, - знов товчеться мертвый"... От прыходе дид Пластун. "А шо, - пыта, - не встав ще наш мертвый?" - "Ни, - каже, - пручався, так я его пры-крутыв до лавы канатом". - "Добре-ж, - каже, - шо догадався, - а то вин бы тебе задушыв"...

Зийшлось там чоловика стико запорожцив, выкопалы яму и давай ховать без попа. Як спустылы его в яму, Довгый и каже: "ну, братци, давайте осыковый килок, та будем печатать". Забылы ему килок в груды и засыпалы землю.

Галдовыкив попы николы не ховалы, а ховалы их запорожци по своему...

Дед Яков Мусиенко, 80 л., с. Свистуново Алексу., 19 июля 1882 г. из книги Я.П. Новицкого "Народная память о Запорожье. Предания и рассказы, собранные в Екатеринославщине. 1875-1905 г."

Казачий Спас

Аз, добро творю человеце - праве шел Спас в ведении Добра

"Казачий Спас" - что это? Универсальная боевая система? Обладание сверхчеловеческими возможностями? Колдовство и оборотничество? Что же это?

На мой взгляд, из вышеперечисленных вопросов каждый имеет право на жизнь. Благодаря художественным произведениям, в которых описываются "характерники" (владеющие Спасом) казаки из общества, создался определенный стереотип, где любой, знающий определенную молитву "Стос", быстро прочитав ее, легко может подчинить себе пространство, время и вообще законы мироздания.

Думаю, что эта точка зрения немного приукрашена, как и должно быть в художественных произведениях.

Давайте, наконец, немного познакомимся со "Спасом".

Во-первых, "Спас" действительно существует. Человек, владеющий принципами "Спаса", - это хороший воин, муж, отец, врач, учитель, строитель и т.д.

Это - образ Жизни.

Это - обретение собственного Я.

Но мы, все-таки, посмотрим на эту дисциплину с точки зрения боевого искусства. Да, действительно, "Спас" является высоко эффективной боевой системой. Не спортивной. Не потешной. А именно боевой, применяемой только в боевых условиях, где нужно быстро, без затрат собственных физических усилий вывести из строя противника (то есть уничтожить (убить)). Не продержаться три минуты на ринге или на татами, не послать противника в нокдаун или нокаут, а именно у н и ч т о ж и т ь. С этой точки зрения единоборство приобретает специфическое направление (прикладное), другими словами - на масленицу навыками "Спаса" не пользовались.

Во главе угла стоит Ч е л о в е к. Изучение анатомии, биомеханики, рефлексологии. Пусть не обижаются на меня восточники, где зачастую изучаются поведение зверей, пресмыкающихся, насекомых и т.п.

Я привожу своим ученикам на протяжении многих лет один и тот же пример, по моему, расставляющий все точки над "и" - телемастер должен знать из чего состоит телевизор и чем его ремонтировать, так и в рукопашном бою, человек, то есть мастер, имеет дело (нестандартную ситуацию), как правило, с человеком, следовательно, должен знать сильные и слабые стороны человеческого организма и уметь воздействовать на него различными техниками, учитывая законы природы, воздействие окружающей среды и особенности собственного организма.

Что касается особенностей организма человека, то мы знаем, что все люди не похожи друг на друга - у одного развиты больше руки, у другого ноги и т.д., а если взять боевую обстановку - это могут быть ранения, которые просто выведут из строя какую-либо из конечностей. И даже находясь, в казалось бы, безвыходной ситуации, "характерник" должен вести бой и более того, уметь побеждать.

Наверное, потому "Спас" и не может быть массовым. Эта дисциплина требует только и н д и в и д у а л ь н о г о подхода к обучению.

Обучаемый должен сделать свой собственный, зачастую не простой, выбор - стоит ли ему становиться на этот путь, путь "характерника", потому что, вступив на этот путь, возврата не будет. И это не запугивание - это реальность.

Реальность, которая захватывает дух

Например, на определенном этапе обучения меняются учителя. Второй учитель (он остается на всю жизнь) приходит из параллельного мира. Скажу больше, что ученик сам должен уметь ходить ко второму учителю. Желание остаться со вторым учителем ("характерники" называют его Отцом) настолько велико, мир, где он живет, настолько прекрасен, что без помощи реального тренера оторваться от реальности легко.

Попробуйте себе представить дубовый или кедровый лес, где толщина дерева достигает размеров футбольного поля, где цветы размером 5 х 5 метров, при этом запахи и цвета поражают воображение. Все величие этих мест, даже самых мужественных и искушенных воинов заставляет плакать, как детей.

Умение путешествовать, как в свое прошлое, так и в будущее, умение перемещаться на местности по определенным коридорам, подчиняя себе время, работая с несколькими вооруженными противниками с завязанными глазами и многое, многое другое, казалось бы, не реальным, находит подтверждение в реальных тренировках. Это не сказка.

Свой выбор я сделал благодаря своему деду - родовому казаку, старообрядцу Дорофееву Ивану Ивановичу. Я очень благодарен ему за то, что он дал мне эти знания, которые помогают жить.

Инструктор РБ "Казачий Спас"

Дорофеев Иван Николаевич

Интервью с писателем Ю.В.Сергеевым

Наши деды владели энергией торсионных полей

http://www.poan.ru/component/content/article/17-pol/296-sergeev

Писатель Юрий Сергеев в 1995 году, когда вышел его роман "Княжий остров", впервые приоткрыл тайну "Казачьего спаса".

Эта боевая традиция, чудом сохранившаяся до наших дней, уходит корнями в глубокую древность. Юрий Сергеев не только смог разыскать Хранителей "Казачьего спаса" в разных уголках России, но и сам овладел некоторыми сакральными знаниями.

Откуда вы родом? Как увлеклись литературой?

- Я родился на Дону в станице Скуришенская. Никогда не думал, что стану писателем. Но, видимо, судьба такая. Думаю, определяющую роль в моем будущем сыграла любимая бабушка Калисса Семеновна 1881 года рождения. Как-то в её казачьем сундуке с изображением Государя-императора на крышке, я нашел учебники, с которыми она в 1887-1888-х годах ходила в церковно-приходскую школу. Меня это так заинтересовало! Я часами рассматривал картинки Кожемяки, Ильи Муромца и других героев. Бабушка объяснила мне буквы, и к пяти годам я уже научился читать. К пятому классу на печи при керосиновой лампе я прочитал полностью две библиотеки - станичную и школьную. Бабка Калисска дала мне толчок. Она была удивительная сказительница, знала столько разных сказок и прибауток, что заложила во мне фундамент русского языка. И "Становой хребет", и "Княжий остров" написаны нашим донским языком.

Когда вы впервые узнали о "Казачьем спасе"?

- У нас в станице был такой дед Буян. Если бы я знал, чем я буду сейчас заниматься, я бы от него не отлипал. Мы с ним дружили, я его звал "дед молодой". В 86 лет дед Буян охотился, зимой он если подранивал зайца, снимал валенки и в карпетках, таких длинных шерстяных носках, считай босиком, догонял раненного зверька и ловил его за уши. Он прошел все беломор-каналы после расказачивания. И деда я не раз вспоминал при написании романа "Княжий остров". У меня там написано про "Казачий спас". И ко мне тогда стали стекаться люди, которые знали об этой нашей древнейшей уникальной традиции боевых искусств.

В прошлом году я нашел 9 человек, которые владеют "Казачьим спасом". Для меня это было невероятно, потому что когда в 1995 году я писал роман, мне все говорили: "Зачем ты это вспоминаешь? Все это уже забыто и умерло". Оказывается, нет. Традиции живут.

Хранители традиции живут в одном месте, или они разбросаны по миру?

Все живут в разных местах - в Ростовской, Волгоградской областях, Краснодарском крае. Эти люди удивительные. Они живут долго, живут светло. Все травники. Владеют удивительными способностями целительскими, костоправы. До революции в казачьих войсках всегда был один костоправ на две сотни, который лечил от всех болезней. И меня деды кое-чему научили. Поразительно, в "Казачьем спасе" нет никакой бесятины, никакой черной магии.

В этой методике все основано на торсионных полях, и наши деды владели торсионными полями! Они, например, любую бутылку самого "паленого" коньяка могут сделать "Наполеоном" по вкусу и запаху. Могут в водку добавить "лимончика". И это все делается на чисто традиционной основе.

Только в прошлом году проехал 15 тысяч километров в поисках этих дедов, и в этом году столько же.

Ездил я к некрасовским казакам на Троицу по их приглашению в Ставропольский край. Ездил за молитвой, которую долго искал и нашел её. Всего пять букв. Если их выколешь на груди, то пуля тебя не берет. Мой хороший друг, который владеет боевыми искусствами, тренировал под Челябинском спецназ для первой и второй чеченских войн. Две с половиной тысячи человек накололи себе на груди эти буквы, и ни один не погиб. То есть это сакральное всё работает до сих пор.

Особая молитва упоминается у вас и в "Княжьем острове"...

- Я долго искал эту молитву, и в "Княжьем острове" она действительно упоминается. Её казак читал перед боем. Я думал, это большая молитва. Оказалось не совсем так.

У казаков был специальный ритуал, связанный с этой молитвой. Что особенного было в ней?

- Перед боем сотня казаков выезжала напротив строя врагов, никогда не глядя на его количество. Сколько там - сто, тысяча, десять тысяч, на это они никогда не обращали внимания. Казаки обнажали шашки, скакали по кругу, постепенно увеличивая темп, и читали эту молитву. А потом, развернувшись, лавой шли в атаку. В атаке они летели наметом хуторами, дядька скакал позади, а впереди - два племянники, в их задачу входило только пики и шашки отвести в сторону, а дядька рубил до седла. Он работал как машина. Причем, эта способность рубить до седла, эта легкость достигается опять же через особое, молитвенное состояние, как будто Архангел вручает особый меч.

Мне поручили написать сценарий еще в прошлом году об Азовском сидении. Когда я начал собирать материал, я дошел до одного момента, и остановился, потому что понял, что это роман. Сценарий я писать не стал. Может быть, потом возьмусь. Но сейчас я пишу роман.

Азовское сидение тоже каким-то образом связано с "Казачьим спасом"?

- Азовское сидение - это 5000 казаков и 800 казачек, которые встали на защиту крепости. Среди них были Характерники, владеющие Спасом. Против них на кораблях приплыли 260.000 турок, а также пришли степняки. В общей сложности неприятеля было 370.000.

Началось сражение. Бьются турки, не могут взять Азов. Чего только не перепробовали. Представьте себе, противник ещё не взял крепость, а потерял 100.000 убитыми.

Где же была царская армия?

- Очень часто в нашей истории - от древней до нынешней, случалось так, что правителей "покупали". Оказывается, русскому царю от турецкого султана была вручена шкатулка с двумя с половиной килограммов ограненных бриллиантов. Условие - чтобы царь не помогал казакам ни порохом, ни оружием, ничем. И он не помогал. Казаки все делали сами на своем личном энтузиазме. В той битве принимали участие запорожские казаки, которые применяли традицию, называемую в разных казачьих местах по-разному, где "Казачий спас", где "Казачья наука".

Так вот, казаки сожгли ночью все турецкие корабли и турки уже не знали, что делать дальше. И вот от Султана командующему турецкими войсками приходит шкатулочка, он открывает, а там шелковый шнурок - предметная письменность - "если ты не выиграешь битву, тебя повесят". Кстати, турки-военачальники, участвовавшие в сражении, были по возвращению все казнены. До сих пор турки боятся русских на уровне подсознания. В предпоследний день Азовского сидения, (я, кстати, назову роман "Азовское стояние", а то получается, что они там отсиделись), турецкий командующий пускает за световой день каждые два часа по 20.000 в атаку. А наших осталось всего три с половиной тысячи. Представляете, через каждые два часа идет поток в 20.000. И не взяли. Невероятно!

А наутро уже такие валы турецких трупов, что воевать невозможно. Турки попросили пропустить похоронную команду, чтобы убрать тела погибших янычар. Казаки разрешили, передышка нужна была. И когда турки дошли до последних погибших 20.000 соплеменников, они увидели, что янычары порублены на куски вместе с лошадьми. По возвращении они рассказали своему войску, что они видели.

На следующее утро казаки помылись, надели белые рубашки, чтобы выйти на последний бой. Посмотрели, а турок нет. Янычары ночью снялись и побежали. Казалось бы, молитесь, радуйтесь, что победили. Тем не менее, израненные, уставшие от порубки такой армады, казаки, около Дона догнали убегающих турок и ещё 30.000 порубали и утопили в реке. Такая вот доблесть, умение владеть оружием, сила духа...

Там, кстати, было явление Богородицы и Архангела Михаила. По тем временам это был выдающийся подвиг. И таких случаев о доблести русских я собрал очень много. Но Главпур под командованием Михаэлса, такие массовые подвиги героизма засекретил от русского народа. И только сейчас это начинает прорываться наружу.

Каким образом удалось сберечь "Казачий спас" во время революции, тогда большевики, как известно, пытались уничтожить все вековые русские традиции - религию, жизненный уклад?

- При Светской власти это все искоренялось, и даже заикаться об этом было опасно. У меня на родине в станице Кумылжинской, был центр подготовки по Казачьему спасу. Он был закрытый. Такие центры были у пластунов и у запорожских казаков на острове Хортица. А когда случилась революция, казачество начали уничтожать. Большевики приходили в станицы и стариков, женщин с детьми в ямах заживо закапывали. Казаки в это время были на фронтах. Известен случай, когда один старик из Вешенской станицы назвал красных мародерами, они отрезали ему язык, прибили гвоздём к подбородку, а его самого водили по станице, пока он не умер. Много таких зверств было.

Владеющие "Казачьим спасом" скрывались на Шемякинских озерах. Уже прошла гражданская война, а ГПУ никак не могло их взять. На гпушников наводили мороку при помощи молитвы, и они ходили по станице, но никого не видели. Тогда ГПУ взяли в заложники семьи спасовцев-характерников и сказали: "Или вы нас научите, или мы расстреляем ваши семьи". И тогда спасовцы вышли. Интересно, что они учили ГПУ входить в состояние СТОСА не молитвой, а стихами Пушкина, кто-то из них был такой начитанный. Но семьи все равно уничтожили вместе со спасовцами. Таким образом, эта система попала в ГПУ, затем и в КГБ, где она получила название "Золотой щит".

Насколько глубоко в века уходит "Казачий спас"?

- Однажды к нашей ведущей ученой-санскритологу случайно зашел спасовец. Он увидел на столе листы, исписанные санскритом. Он как закричит на доктора наук: "Откуда у вас это?" Она опешила и отвечает: "Так это санскрит". Спасовец продолжил: "Какой санскрит? Это наша "Казачья наука!" Его готовили с семи лет и обучали всем предметам на санскрите. Он начал читать в присутствии ученых и свободно все перевел. То есть традиции "Казачьего спаса" уходят очень глубоко и далеко.

Я считаю, что до крещения в Киеве у нас была очень сильная ведическая традиция. В книге "Княжий остров" я описываю, что до Троице-Сергиевой лавры, этот холм звался Маковица, там было капище Белых Богов. Это была очень светлая религия, никаких там человеческих жертвоприношений не было.

Многим людям расставаться с древней верой было тяжело. Но почему приняли на Руси Правоверие? Потому что оно один к одному перекликалось с древней верой. Все новые храмы были построены на старых капищах. Но самое страшное произошло во время раскола. Я уверен, что это была идеологическая диверсия, когда начали гонения на Правоверие. Соловецкий монастырь царские войска не могли взять 8 лет. Об этом ведь молчат! А причина была только одна - уничтожить нашу древнюю религию и взять Соловецкую библиотеку, которую, кстати, до сих пор не нашли. При Петре Первом древние книги собирались и уничтожались. Надо было обрезать религию, память рода. Кстати, нынешнее Православие вобрало могучую силу древних родов, молитв. И многие владели ими.

Каким образом передается "Казачья наука"?

- Что такое "Казачий спас"? До последнего времени это было казачество в казачестве. Спас передавали от деда к внуку, то есть через поколение. Для передачи знаний ребятишек выбирали таких, у которых мысль работала быстрее, чем у их сверстников. Именно таких ребят начинали учить. Учение было очень жестким и интересным. Мне рассказывал один из хранителей Казачьего спаса, когда ему исполнилось 7 лет, дед вывел его за станицу, а сам что-то прятал под платком. Выйдя на опушку леса, дед развернул платок, а там казачья шашка. Дед взял её, вошел в определенное состояние и березу, величиной с оглоблю, перерубил как камышинку наискось. Мальчишка понимал, что это невозможно. Дед вырубил палку сантиметров семьдесят, сказал мальчику: "Стой и терпи". После чего стал бить мальчика по коленкам, по плечам, по голове. Затем приказал высунуть язык, коснулся его палкой и произнес: "Язык, держи слово". Затем прикоснулся к векам закрытых глаз, произнеся: "Глаза, будьте зоркими". Мальчик терпел боль, а старик говорит: "А теперь посмотрим, твой ли это клинок". Передал шашку мальчику и говорит: "Гони из сердца вещий огонь на конец клинка". И у мальчика получилось, и шашка заиграла и он срубил березку. Оказывается, при передаче "Казачьего спаса" не надо даже прилагать каких-то особых усилий. Только надо войти в это состояние.

В "Казачьем спасе" первостепенную роль играет род. Можете пояснить, какую роль играют ушедшие поколения в жизни бойцов-спасовцев?

- За каждым человеком стоит огромное число поколений, тысячи, а может быть миллионы людей, и связь с ними не прерывается. Раньше был очень хороший обычай. На стенах домов, особенно в деревнях, вешали фотографии родни. И через фотографии, как утверждают некоторые ученые, эта связь не теряется. Родовая связь, родовая помощь очень действенна. Деды, которые хранят традиции "Казачьего спаса", водили меня к моему Роду. Я видел своих бабок, дедов и тысячи других родственников. Они стояли в теплой реке - бабка Калисска, дед Егор, отец, и все смотрели на меня. Я их как увидел, сразу бросился к ним, брызги полетели в разные стороны. А дед, который меня вел, сказал, что надо было спокойно подойти, с ними поговорить и попросить помощи.

Сила рода - это великая сила. И это никак не противоречит канонам Православия. Я сам человек православный, у меня есть духовник схиигумен Илий из Оптиной пустыни. Но я считаю, что нельзя отбрасывать нашу древнюю культуру и древнюю цивилизацию. Она была намного сильнее, чище, чем нынешняя бесовская "культура". Ортодоксы говорят: "Это язычество". Так чем мы тогда отличаемся от товарища Луначарского, который говорил, что история России начинается с 1917-го года? А мне интересно, кем были мои предки, как мог казак воевать в том же Азове, где, кстати, участвовали казаки с моей станицы.

"Казачий спас" - это, по сути, супероружие, которое в нашем обществе может стать чрезвычайно опасным, если оно попадет не в те руки. Сейчас многое, что человеку во благо, употребляется во вред...

- Основы Спаса потрясающе контролируются Господом Богом.

Основа Спаса кроется на праведном гневе. Если ты что-то сделал поганое - украл и тому подобное, то обратка идет серьезная.

Ещё один из принципов - если ты идешь на защиту Рода, Родины и Народа, ты можешь делать все, что угодно, не культивируя зло, конечно. У спасовцев нет приемов, это импровизация. У них человек ударил, и не смотрит назад, потому что там труп. У бойцов-спасовцев не было никакого либерализма, сострадания к врагу. Если неприятель переступил границу, то надо его уничтожить. И били они врагов со страшной силой.

Насколько я понимаю, у владельца "Казачьего спаса" должна быть чистота духа, помыслов. И это может быть только оружием самозащиты, но никак не нападения. Если человек применит спас не по делу, то удар по нему будет в десять раз больше. Правильно я понимаю?

- Более того, сам учитель такого балбеса получает обратный удар в десятикратном размере. Поэтому ребята, которые тренируют по Спасу, очень избранно отбирают людей - по духу, по роду, чтобы они были абсолютно чистыми. Предупреждают учеников о последствиях сразу. Очень много поумирало в молодом возрасте учеников, которые вошли в гордыню. Один из них дошел до умения материализовывать предметы. Но в 43 года умер. То есть, Сверху смотрят и контролируют.

В начале 1970-х годов один мастер восточных единоборств, достигший в юном возрасте таких вершин мастерства, что при его взгляде и валун мог рассыпать его в песок, приехал в Грецию, в Афонский монастырь, чтобы посрамить Православие и показать, что он такой могучий, а православные такие неумехи. Вышел он с монахами на берег море, и взглядом рассыпал валун в песок. Тогда монах поднял маленькую гальку, перекрестил её и дал мастеру. Всемогущий пыжился, пыжился, и в результате из него выскочили рогатые, которые, как оказалось, все за него делали.

Надо очень тонкую грань не переступить. Все, кто владеет боевыми искусствами, идут как по лезвию бритвы. Шаг вправо, шаг влево и может пролиться кровь.

По Казачьему спасу и по русскому стилю Кадочникова невозможно проводить соревнования, потому что это боевая наука, воинский класс.

Андрей Поляков

Ещё по теме:

"Путь ведичества"

http://www.radosvet.net/eks/2265-put-vedichestva.html

"С П А С: Тайная наука казачества"

http://www.radosvet.net/slav/kazaki/2514-s-p-a-s-tajnaya-nauka-kazachestva.html

http://www.radosvet.net/slav/kazaki/2398-kazakov-xarakternikov-sam-chert-boyalsya.html

Видео. Способности мастеров казачьего спаса (Белоусов).

http://www.youtube.com/watch?v=yZ7LuiRl00g

Бесконтактный бой. Русский рукопашный бой Кадочникова.

http://www.neomaks.ru/26322-beskontaktnyjj-bojj-psikhofiziologicheskie.html

В.А.Шемшук

Возвращение Рая на Землю

Часть II, п. 5

Что такое язычество и как оно внедрялось в наше общество

Как возникла у людей дихотомичная форма мышления? Русский царь Иван IV Грозный получил посмертное имя Мовосол за то, что ввёл в России в употребление между людьми звуковой язык (сравните с др. русским «мова» - язык или «молвить» - говорить). На звуковом языке общались прежде только с богами. Подтверждением того, что наши предки говорили на телепатическом языке, являются сохранившиеся в русском языке однокоренные слова: «глаз» и «глас» (голос), что указывает на первоначальность телепатического языка: вначале образ, затем звук. Близость по звучанию слов «галдеть» и «глядеть» свидетельствуют, что «глядеть» раньше обозначало общение через глаза, или «казать» (показывать) и «сказать».

Реформа православия Мовосолом разбило общество на два лагеря: язычников (использующих звуковой язык как средство общения) и немцев (т.е. немых), оставшихся верных телепатическому языку. В других странах язычество воцарилось значительно раньше. Оба этих термина (немцы и язычники) до сих пор несут отрицательную окраску. Победили язычники, потому что мы все продолжаем использовать звуковой язык не для общения с богами, а для разговоров между собой.

Суть «грозненской» реформы нашей веры заключалась в том, что отныне молитва и одно из основных таинств православия - исповедь, должна была производиться не на телепатическом, а на звуковом языке. В прошлом звуковым языком владели в основном жрецы. На то, что молитва не была связана со звуковым языком, указывает корень этого слова- моля и однокоренные слова: малево, маляр, мольберт, т.е. моля или, как сейчас говорят, молитва, были связаны с передачей образов. Более того, сама молитва означала не выпрашивание у Господа каких-то подачек, а хваление и прославление бога с помощью мысленных образов.

После реформы православной веры, для облегчения задачи, людей заставили учить звуковому языку своих младенцев, которые, естественно, очень быстро осваивали его, и в итоге утрачивали телепатию. Звук, в отличие от света, вызывает в наших слуховых рецепторах слишком большой потенциал, и связывание его с понятием (т.е. формирование второй и третьей сигнальных систем) приводит к появлению в мозге устойчивой доминанты (очага возбуждения, имеющего высокий электрический потенциал). Согласно открытию русского учёного-физиолога А.А. Ухтомского, доминанта подавляет все более слабые сигналы, поступающие в мозг (явление иррадиации). В результате у человека произошла утрата образного мышления, и отключился широкий диапазон восприятия нашими органами чувств многообразия окружающего мира. Сегодня человек воспринимает диапазон слышимости от 50 до 20.000 Герц, в то время как дельфины и летучие мыши воспринимают от 6 до 70.000 и до 200.000 Герц соответственно. Это обусловлено не иным строением слуховой улитки (она почти такая же, как и у человека), а возможностью на одних и тех же струнах улитки воспринимать различные кратные колебания более высоких частот: 40.000 Герц, 80.000, 120.000 и т.д. Неслышимые человеческим ухом высокие, кратные частоты тоже вызывают колебания в слуховой улитке, но имеют более низкий потенциал воздействия на мозг, чем слышимая звуковая волна, а поэтому остаются неслышимыми для звукового сознания.

По такому же принципу воздействия звукового сознания на человеческий мозг произошло отключение диапазонов видения и обоняния. Кошки и собаки способны видеть инфракрасные лучи (видение ночью) и видят в ультрафиолетовом диапазоне опять же не потому, что у них другое строение глаза, оно такое же, как и у человека, а потому, что у них отсутствует звуковой язык, и все поступающие сигналы от зрительных рецепторов не подавляются звуковым сознанием. А об обонянии и говорить не приходится, у человека оно практически отсутствует и не идёт ни в какое сравнение с обонянием любого животного. Запахи, как известно, связаны с эмоциями. Без обоняния мир становится нереальным, непахнущие предметы, непахнущие образы, непахнущие события - всё происходящее становится экраном телевизора - нереальным и серым.

Сохранившиеся в русском языке более десятка глаголов связанных с функцией зрения, свидетельствуют не о синонимии, а о внедрении чуждой культуры, приведшей человека в утрате своих прежних способностей, прежде всего, таких форм видения, как глядеть, дивиться (видеть), стрелять (глазами), сверлить (глазами), казать, ведать, смотреть, окаёмить. дывиться, зреть - все они означали различные формы видения. Я специально расположил их в порядке русского счёта (кол, два, три, кварта), чтобы было понятно, что все эти формы видения не тождественны друг другу. Не случайно у человека в мозге располагается три центра, связанных со зрением, в отличие от других органов чувств.

Любопытно, что в русском языке сохранились названия обозначающих людей, обладающих способностью к тому или иному видению.

Так, галлами назывались люди, обладавшие первой формой телепатического общения («глаз» и «глас»). Даже слово «голова» связано с «глядением», т.е. галдением и одновременно с цифрой один («кол» до сих пор используется в оценках в школах, хотя числительные этого ряда исчезли из русского языка ещё в XVIII веке).

Галлы продолжали использовать глаза не только как орган зрения, но и как орган телепатического общения отсюда и их название.

Дворяне - происходит от цифры два (а не от слова «двор», как считается, на старорусском двор назывался «усад»). В отличие от галлов, пытались сохранить вторую форму видения - дивиться (от слова два) - способность смотреть не только сквозь предметы, но и сквозь время, воспринимая всю историю человека. Преследуемые в Европе инквизицией, они вынуждены были бежать в Россию и поступить на службу к Петру, чтобы остаться в живых и сохранить свои способности.

Стрельцы названы так потому, что пытались сохранить третью форму видения - стреляние (связанную с числом три). Стреляние - это передача мыслей своим близким на огромные расстояния, в том числе на ближайшие планеты.

Алъбогийцы, которых называли ещё святыми (а слово святой связано с четвёркой - кварта), пытались сохранить четвёртую форму видения - сверления (т.е. способность видеть прошлые жизни не только свои, но и других людей).

Казаки получили своё название потому, что сопротивлялись язычеству, разрушавшему тонкую способность - казать, т.е. считывать и видеть аказиты - пятая форма телепатического видения. Сравни «казать», т.е. показывать и сказать, т.е. говорить.

Происхождение слова «казаки» до сих пор не имеет убедительного объяснения, но с точки зрения вышесказанного становится понятным, что казаки дольше других сословий оказывали сопротивление внедряемому в человеческое общество язычеству и продолжали «казать», а не говорить. Способность к телепатическому общению у них сохранялась вплоть до революции, поскольку среди казаков широко было распространено молчальничество (характерный и обязательный для всех ранних христианских святых подвиг). Революция уничтожила взрослое население казачества, а детей воспитали в детских домах, где их быстро научили пользоваться речью не по назначению.

Внедрение язычества привело к тому, что у человека, в конце концов, сформировалось звуковое сознание, которое занимает в мозге объём меньше 5%, остальная же часть, в которой хранится информация о прошлых жизнях и всех происшедших и происходящих событиях в мире, перешла в область подсознательного (звуковое сознание не чувствительно к этой информации). Но именно телепатическое сознание есть настоящее сознание человека, а теперь оно стало подсознанием, и получается, что человек и всё современное Человечество спят. Именно из-за появления звукового сознания мы не помним своих прошлых жизней, а значит, утратили бессмертие души. Действительно, если вы не помните, что было в прошлых жизнях, то для вас они не существуют, точно также для вас не существует и бессмертие души.

______________________________

*Аказиты - на санскрите обозначает запечатление событий предметами (подобно магнитофону, записывающему звуки), сравните с русским словом «казус» - случай. Любое событие - это вибрации, а вибрации способны аккумулироваться любыми предметами.

При звуковом сознании процесс мышления протекает очень медленно (поскольку человек проговаривает свои мысли), поэтому люди перестали воспринимать мысли животных и деревьев, не говоря уже о мыслях богов, которые ещё более быстры, чем мысли и ощущения природных объектов. Раньше, для того чтобы не оказаться непонятым, люди ели одинаковую пищу. На это указывает само слово «еда», откуда слово «единство». Разная пища вела к непониманию друг друга, именно поэтому существовали посты, т.е. употребление постоянной пищи, соответствовавшей богу-покровителю данного периода времени.

Звуковым сознанием очень легко управлять с помощью нейролингвистическое программирования. Сильная доминанта, вызванная звуковым языком, не позволяет отличать свои мысли от навязанных. Поэтому человеку легко внедряют чуждые ему мысли, которые человек не осознаёт, и они начинают им управлять. Не случайно большинство людей совершенно не способно противостоять гипнозу. Именно из-за сильной доминанты к человеку легко подселяются всевозможные бестелесные сущности, которых он не ощущает в себе, не отличает воздействия мыслей этих сущностей на себя, и воспринимает их мысли за свои, в результате чего у него возникает одержание или раздвоение личности.

Введение звукового языка полностью вытеснило телепатический язык, вернее, использование звукового языка разрушает телепатическое восприятие. Именно поэтому у М.В. Бронникова, развивающего у людей способность телепатического видения, нет устойчивых результатов, поскольку если человек, развивший у себя телепатическое восприятие, продолжает повседневно пользоваться звуковым языком, ни одна сенситивная способность у него не сохраняется.

После введения язычества возникло выражение: произнесённое слово есть ложь, потому что с помощью звука можно передать лишь смысл, а ощущения и эмоции остаются вне передачи. К этому времени следует отнести появление такого выражения, как «язык мой, враг мой», которое означало совсем не то, что человек сказал лишнее, а что в молчании человек не разрушал свои тонкие органы восприятия мира. Или другая русская пословица: «слово - серебро, а молчание - золото», которая в свете сказанного имеет совершенно другой смысл. Именно к этому времени можно отнести возникновение мифа об Адаме и Еве, выброшенных из Рая за употребление яблока познания добра и зла, поскольку на телепатическом языке таких понятий нет. Фактически звуковой язык явился причиной навязанного нам дихотомичного мышления, поскольку любой поступок человека нельзя свести только к злу или только к добру (как это делает, например, наша латинизированная юриспруденция). Если человек владеет телепатией, он всегда в состоянии понять мотивы поведения любого человека, в том числе и преступника, что не может сделать телепатически слепой человек, который способен только к дихотомии.

Звуковое сознание всегда доминантно по отношению к образному (телепатическому, а лучше говорить световому) сознанию, оно его подавляет (явление иррадиации, открытое русским физиологом А.А. Ухтомским) и заставляет спать. Многие из людей умирают, так и не придя в сознание, т.е. не вспомнив своих прежних жизней и не слившись с сознанием своей души, т.е. с сознаниями своих прошлых жизней.

Сегодня язычеством пытаются называть многобожие. Но многобожие - это многобожие, а язычество - это использование звукового языка для общения между людьми. Язычниками стали, прежде всего, те, кто использовал звуковой язык при исповеди и молитве.

Внедрение звукового языка мы можем наблюдать даже на искусстве. Сначала был балет, т.е. танцы без слов. Потом была внедрена оперетта: действо с танцами и песнями и только потом опера, где информация передавалась только словами. В России, остававшейся последним оплотом борьбы с язычеством, балет был исконным, но оперетта и опера, кто знает историю, приживались на нашей территории очень плохо.

В науке сформировалось мнение, что телепатии быть не может, поскольку приборы не регистрируют электромагнитного излучения. Но это не совсем так. Если человек прокручивает образы у себя в голове, то излучение практически не фиксируется современными приборами. Однако если человек прокручивает те же образы у себя перед глазами (т.е. меняет фокус концентрации), излучение регистрируют не только приборы, но и другие люди, обладающие сенситивным чувствованием, они воспринимают эти образы.

Кстати, священный язык сензар (тоже телепатический) позволял людям общаться на больших расстояниях только потому, что передававший всегда представлял образ человека, для которого предназначалась эта информация.

Использование звукового языка в прошлом, вернее знание свойств звуков и владение способом их воспроизводства необходимо было нашим предкам для преобразования мира. Звуковой язык играл роль инструмента, а не средства коммуникации. Мы знаем, что резонанс способен разрушить даже строение. Звук, отражаясь от стен квартиры, складывается (интерферирует), и образуются круговые волны. Если сложенными звуковыми волнами облучать какой-то предмет и добиться резонанса, то форма звукового сложения сохранится, а остальная часть предмета разрушится. То есть звук может работать как долото или стамеска. Не случайно до XVII века все инструменты были музыкальные и только после XVII века, как отмечает исследователь древней истории Я. Кестлер, были изобретены рубанок, пила, стамеска и другие рабочие инструменты. Но они уже не имели к музыкальным звукам никакого отношения, и быстро вытеснили волшебное искусство звука из сферы материального производства.

Ещё большей силой обладало слово. В первых строках Библии написано: «Сначала было слово, и слово было у бога, и слово было Бог». То есть само слово было богом. Искусство звуков называлось галургия (голос + ургия, т.е. искусство голоса). Сегодня галургией называют учение о соли. Вот ещё один пример того, как, используя иностранные заимствования, скрывают нашу древнюю культуру и божественные возможности наших предков. На смену галургии пришла халдея, более упрощённое знание, чем галургия. Сегодня под Халдеей понимают страну или халдеев, т.е. волшебников, но халдея тоже связана с голосом, с его действием (хал + дея = голос + деяние) и никакого отношения к стране не имеет. Каждый звук русского алфавита рождал складываясь рождал форму. Совокупность форм-звуков, т.е. слово - рождало именно тот образ, которому это слово соответствовало. Другими словами и звуковая форма, и зрительная были идентичными.

Ну а после халдеи пришли сначала магия, потом алхимия, затем метафизика, которые в разные времена объявлялись или вредными или ложными и, наконец, пришла наука, из которой убрано вообще всё чудесное и божественное.

Задолго до науки высшим искусством было искусство владения звуком и словом. С помощью вещания создавались предметы (сравните со словом «вещь», т.е. овеществлённое, превращенное в материю), с помощью кощунства происходило оживление предметов («ка» - животная душа и частица «ща», означающая в русском языке усиление), для переноса свойств с одних предметов на другие - гундили (гунны на санскрите свойства), а матерились люди для материализации новых живых созданий. В настоящее время матерщиной называют способ разрушения с помощью сакральных слов своих гениталий и детородной функции. Не случайно у матерщиников, как мы уже писали об исследовании их здоровья, отмечаются серьёзные проблемы в половой сфере. Потому что нельзя поминать свои половые органы в моменты раздражения.

Способность к телепатическому общению называлось на русском языке «литвить» или «литить», слова с которыми связан сегодня глагол - лить. Хотя в переносном смысле «заливать» употребляется в ироническом смысле, и означает обманывать кого-то. В церковной практике сохранилось слово «лития» - часть литургии, сотворенной вне храма и, как правило, оно означает чтение молитв за упокой души. Не случайно, в период внедрения язычества в России, в то время ещё исповедовавшие православие народы Европы отделились и назвали свою страну Речь Посполита, т.е. продолжали «литить» Отсюда, кстати, происходит и название Литва. Сегодня слове «литить» заменено на латинское «телепатить», состоящее и; двух частей: «теле» - это обратный слог «лит» и + «патия» т.е. болезнь, воспаление. Другими словами со способностью людей литить «захватчики» вели упорную борьбу, так как запрещалось знать божий промысел, т.е. то, что делали жрецы.

И эта борьба закончилась поражением человека. Божественная способность была объявлена болезнью и постепенно искоренена.

Часть II, п. 6

Исчезновение разума

Появление звукового сознания сопровождалось появлением многочисленных психических заболеваний: эпилепсии (одно из объяснений причин эпилепсии - попытка светового сознания проснуться), раздвоение личности (пробудилось сознание прошлой жизни), шизофрении (нарушение сна), маниакально-депрессивного психоза и т.д. - всё это негативные последствия недавно появившегося у человека звукового сознания.

В русском языке есть два понятия, которые воспринимаются сегодня как синонимы: «ум» и «разум», хотя, как уже говорилось выше, появление омонимов и синонимов - это результат разрушения культуры и прошлых достижений нашей цивилизации, когда словам, обозначавшим утраченные возможности человека, спешат придать новое значение. Если УМ связан с УМением, то разУМ обусловлен чисто мыслительной деятельностью и первый корень РА указывает, с одной стороны, на постоянный контакт человека с богом, сегодня уже утраченный, а с другой стороны, способность человека думать так же, как думает бог. В русском языке сохранилось устойчивое словосочетание: «ум за разум заходит», которое свидетельствовало раньше, что в человеке начинает преобладать не божественное, а человеческое.

До того, как человек потерял разум, он потерял диум, триум, сварум и панум, которые были связаны с исчезнувшими у человека органами чувств. Сохранились только производные этих слов, которым поменяны их первоначальные значения: разуметь, думать, тремать (сейчас означает держать), свармать (слово исчезло) и понимать. Глагол «мать» сегодня связали с понятием мамы, а в прошлом он обозначал способность человека материализовывать мысли или воплощать их в жизнь. Слово «мать» тесно связано с понятием «мания», т.е. связывание своего сознания с сознанием тонкой оболочки (сравните, думанье, понимание, разумение), современную трактовку слова «мания» я, думаю, приводить не надо. О том, что человеком потерян разум, свидетельствует другое русское слово «соображать», т.е. оперировать образами. Звуковой язык разрушил образное мышление, и большинство людей сегодня не может соображать, ведь их мышление переведено на операцию со звуками, а операции с образами утрачены.

Поскольку Бог - это Природа, поэтому он думает так же, как и природа, а мысли природы, как мы уже писали, есть её события. Из этого вырос панпсихизм, который исповедовали наши предки. И это не было абстрактным мышлением, а шло из их собственного опыта. Появление же абстрактного мышления есть результат дегенерации образного мышления, выдаваемый гегелевской философией за высшее проявление разума. В действительности - это опасная степень приближения человеческого разума к животному состоянию. Наши предки знали о всеобщей разумности, вернее, умности предметов и способны были вступать в контакт с любым материальным предметом. Вспомните русские сказки о говорящих деревьях, печках, животных! Это не вымысел, а реальная жизнь наших предков, оставшаяся в какой-то степени в некоторых шаманских культах, например: шаман просит лес, гору пропустить группу туристов через свою территорию, и благодаря этому с ними ничего не случается.

Контакты с тонкими структурами окружающих предметов были возможны, потому что человеческое «я», отождествляемое сегодня со звуковым сознанием, легко переносилось на кончик носа, на созерцаемый предмет, на другого человека. Человеческое «я» легко помещалось в сердце, как это делали наши святые. Это «я» исследовало познаваемый предмет изнутри. Звуковое же сознание напрочь заблокировало такие перемещения своего «я».

*Панпсихизм - наделение разумом всего, что нас окружает: жизнь, предметы, вещество.

Разрушение телепатического языка усугубила реформа Петра I, уничтожившая образоВАНие (ваяние образа) и просвещение, означавшее познание себя и своих прошлых жизней через «свещу» (таинство, сохранившееся у последователей древлеправославной веры). Петровская реформа образования была сделана на манер европейской. Вместо существовавшей отметочной системы (когда ученики отмечали удачу другого ученика) была введена оценочная система, приводящая к развитию эгоизма. В результате этой реформы у детей стало формироваться самоутверждение перед другими, а это полностью блокирует в человеке всякое творчество и способствует одичанию. Оценочная система вытеснила отметочную систему, сохранявшуюся как «пережиток» ещё до революции и породила в человеке развитие крайнего индивидуализма. А индивидуализм препятствует пониманию других людей, поэтому такой человек не может договариваться, тем более сплачиваться с другими людьми, особенно если это такие же индивидуалисты, как и он. Развитие индивидуализма в школе (слово «индивидуализм» здесь выступает как синоним слова «эгоист»), препятствует развитию мышления и делает человека самолюбивым, а самолюбие не позволяет достигать высоких коллективных целей, поскольку индивидуальность приближает человека к животному состоянию.

Об этом можно прочитать в Палее. Так православные староверы называют свою Библию, (Палея, значит древняя), в отличие от действующей, которую они называют септогентом, т.е. прошедшей семь редакций. Как известно Пётр I запретил Библию, и она появилась лишь в 1812 году, изданная Американо-английским католическим обществом, которое за 50 лет своего существования выпустило 1 млн. экземпляров католической Библии, внедрённую сегодня среди православных.

Основная масса современного Человечества не способна оказать им никакого сопротивления (за исключением разве что жителей глубинок России). Объединение индивидуальностей для общего дела - это из области фантастики.

Введение звукового языка в постоянный обиход необходимо было, чтобы разорвать связь человека с богом (боги говорят на телепатическом языке) и превратить человека в животное.

Первоначально наги (печенаги), поссорившись с людьми, внедрили звуковой язык среди некоторых разумных видов, в настоящее время превратившихся в животных, например, дельфинам, использующим звуковой язык для общения. Как обнаружил Джон Лили, изучавший дельфинов, они до сих пор говорят между собой на испорченном санскрите, только общаются в диапазоне от 16 КГц до 70 КГц, человек воспринимает его как свист или вообще не слышит. Эта информация сразу стала закрытой, поскольку Пентагон, тративший миллионы долларов на использование дельфинов вместо живых торпед, получил реальный шанс воздействовать на них с помощью санскрита.

На санскрите говорили также люди-птицы, песиглавы, люди-кошки, люди-обезьяны, люди-медведи, к сегодняшнему дню уже одичавшие и превратившиеся в известных животных. Потому что они раньше нас перешли на звуковой язык и, более того, говорили не на выдохе, т.е. из себя, а на вдохе, т.е. в себя, как говорят сегодня бушмены. У нас ещё в XIX веке в церквах были глоссарии (сохранившиеся, кстати, до сих пор) представляющие собой молитвослов, но произносить молитвы надо было на вдохе. Нас спасло то, что голосить, т.е. говорить в себя, было вовремя запрещено.

Кошки, собаки и многие виды птиц издают звуки в себя, а обезьяны способны говорить, как в себя, так и из себя. О том, что обезьяны оставались ещё людьми и совсем недавно превращены в животных, свидетельствует, например, такой факт: гориллы сохранили около 200 слов, а у шимпанзе в лексиконе 50 слов. «Ням-ням» звучит и означает почти одно и тоже на всех языках мира, в том числе у горилл и шимпанзе, что доказывает, что предки этих обезьян ещё недавно были людьми. Легенды африканских народов говорят об этих видах, как о лесном народе, который ушёл в лес и одичал.

Итак, язычество - это страшное оружие против нас, ведущее человека к одичанию и дающее нашим врагам возможность управлять и контролировать нас. В течение 200-300 лет можно полностью освободить человеческий вид от разума и ума, и «захватчики» успешно выполнило поставленную перед собой задачу, освободив уже от них людей-кошек (готов), людей-медведей (иберов), людей-обезьян (аввов и ле-хов), песиглавов (хортов) и т.д.

Кстати, со словом пёс связаны такие слова, как «песня», «психика», «Псков» (место, где раньше жили песиглавы). Подтверждением того, что эти разумные виды раньше нас стали язычниками и превращены в животных, служат сохранившиеся в русском языке слова, синонимы глагола «говорить».

Например,

готы - гутарили,

берберы (люди-медведи) - брюзжали или бормотали,

гуны - гундосили,

хоббатые - ботали,

безурманы - беседовали,

даже слово «говорить» является однокоренным с говиндой и говядиной, т.е. со словами, обозначавшими тавров (половцев).

Язычество быстро превращает людей в животных: 8-12 поколений (если считать поколение - 25 лет), составляют 200-300 лет - и 95% неиспользуемого мозга при рождении за ненадобностью будет отсутствовать, как сегодня лишились мозга собаки, кошки, овцы, медведи, обезьяны и так далее. Кстати, для собак в русском языке тоже сохранилось слово, обозначавшее говорить - «вякать», обратное «гавкать».

В русском языке не случайно язычниками называли врагов, нападавших на нашу страну, потому что язычество внедрялось в Россию с помощью опущенных на уровень животных полуразумных видов, происшедших от человека. Да и сегодня мы видим тот же почерк. Дворян опустили ниже крестьян, затем поставили во главе крестьянства. Рабочих опустили ниже крестьян и тоже поставили во главе крестьян. Сейчас людей опускают на уровень бомжей и беспризорников, чтобы снова поставить их во главу общества.

В настоящее время среди людей всё чаще стали рождаться люди с маленьким мозгом или вообще без него - это серьёзный звонок, свидетельствующий о том, что массовое превращение людей в животных, когда поголовно будут рождаться люди без мозгов, начинается. Этому сейчас способствует и поп-культура, и технические средства её донесения до массового потребителя: телевизоры, магнитофоны, плееры и особенно наушники.

Любопытно, что у детей с маленьким мозгом обязательно присутствует хвост. И сегодня в некоторых центральных больницах России идёт тайная ампутация этих атавизмов.

«Захватчики» целенаправленно толкают людей на путь одичания. Нас спасает то, что пока только 5% мозга занято под звуковое сознание. Как только эта цифра увеличится, у нас начнётся такой же процесс в мозге, как во времена внедрения звукового языка: слуховые отделы мозга из височных долей будут подниматься выше и вытеснять зрительные отделы. Проникновение этого сознания в высшие сферы мозга, приводит к вытеснению зрительных бугров в нижние отделы мозга и перемещение слуховых отверстий к макушке.

Поэтому народы, у которых кончики ушей выше надбровных дуг идут прямым ходом к животному состоянию. И если сегодня почти у всех национальностей (за редким исключением) верхние кончики ушей находятся вровень с надбровными дугами, то при распространении звукового сознания на зрительные отделы (т.е. полная замена образного мышления абстрактным), соответственно и кончики ушей станут выше надбровных дуг.

Таким образом, язычество и индивидуализация - это два сильнейших фактора одичания человека, успешно применяемых сегодня «захватчиками» против человека. Они даже сильнее чем такие ранее выявленные факторы, как отсутствие ритуала (атеизм) и разрушительный ритуал (дьяволизм). Перед ними даже приборы выходят из строя, поскольку у этих людей высокий фон запёчатлённого отрицательного поля. Накапливающаяся отрицательная энергетика в человеке - основная причина сегодняшних многочисленных аварий и катастроф. Катастрофы можно было бы предотвращать, если бы люди отказались от просмотра фильмов ужаса и боевиков, разрушающих психику, улучшили психологическую обстановку в обществе и использовали древние обереги. Последние, конечно, не являются панацеей и, к сожалению, современные амулеты, если не проходят реальных обрядов получения силы (т.е. насыщения положительной энергетикой) - совершенно бесполезные побрякушки. Положительное биополе имеет более экономичную энергетическую упаковку, поэтому способно вызывать явление кластирования, другими словами, задавать окружающим полям свою структуру, поэтому такой оберег способен спасти обречённый самолёт, защищая от изменений всю структуру вещества самолёта.

Часть II, п.11

Сатанинский переворот в России

Самый эффективный способ управления нами — подмена руководителя. Я никогда не думал, что мне придётся писать на эту тему, поэтому не старался специально запомнить все источники информации, с которыми пришлось столкнуться, как собирателю редких книг. Увлечение редкими книгами, как показала моя практика, далеко небезопасное занятие, мою библиотеку четыре раза грабили. После четвёртого раза я уже больше не хранил у себя книги, а старался лучше запомнить то, что удалось прочитать.

Встречаясь с людьми, старой православной веры, у которых можно было что-нибудь узнать, проникая в спецхраны под различными предлогами, я получал всё новые доказательства совершённого в России сатанинского переворота. Позволю изложить здесь суть без особых ссылок на источники, потому что назвать книги — значит, подписать им приговор на исчезновение.

Укажу лишь одного автора Д.С. Мережковского. В своей работе «Антихрист» он отметил полное изменение внешности, характера и психики у царя Петра I после его возвращения из «земель немецких», куда он поехал на две недели, а вернулся через два года. Русское посольство, сопровождавшее царя, состояло из 20 человек, и возглавлял его А.Д. Меньшиков. После возвращения в Россию это посольство состояло из одних голландцев (включая небезызвестного Лефорта), единственным из старого состава остался лишь Меньшиков. Это «посольство» привезло совершенно другого царя, плохо говорившего по-русски, не узнающего своих знакомых и родственников, что сразу выдавало подмену: Это понудило царицу Софью, сестру настоящего царя Петра I, поднять стрельцов против самозванца. Как известно, стрелецкий бунт был жестоко подавлен, Софью повесили на Спасских воротах Кремля, жену Петра 1 самозванец сослал в монастырь, куда она так и не доехала, и вызвал свою с Голландии. «Своего» брата Ивана V и «своих» маленьких детей Александра, Наталью и Лаврентия Лжепётр умертвил сразу, хотя официальная история об этом рассказывает нам совсем по-другому. А самого младшего сына Алексея казнил, как только тот попытался освободить своего настоящего отца из Бастилии.

Пётр-самозванец проделал такие преобразования с Россией, что нам до сих пор аукается. Он стал действовать как обычный завоеватель:

— разгромил русское самоуправление — «земство» и заменил его бюрократическим аппаратом инородцев, которые привезли в Россию воровство, разврат и пьянство и усиленно его здесь насаждали;

— передал крестьян в собственность дворянам, чем превратил их в рабов (для отбеливания образа самозванца это «мероприятие» сваливается на Ивана IV);

— разгромил купечество и стал насаждать промышленников, что привело к уничтожению прежней универсальности людей;

— разгромил духовенство — носителей русской культуры и уничтожил православие, приблизив его к католичеству, что неизбежно породило атеизм;

— ввёл курение, употребление алкоголя и кофе;

— уничтожил древнерусский календарь, омолодив нашу цивилизацию на 5503 года;

— повелел все русские летописи свезти в Петербург, а затем, как и Филарет, приказал их сжечь. Призвал немецких «профессоров» написать совершенно другую русскую историю;

— под видом борьбы со старой верой, уничтожил всех старцев, живших более трёхсот лет;

— запретил выращивать амарант и употреблять амарантный хлеб, являвшийся основной пищей русского человека, чем уничтожил долгожительство на Земле, которое оставалось тогда ещё в России;

— отменил естественные меры: сажень, палец, локоть, вершок, присутствовавшие в одежде, утвари и архитектуре, сделав их на западный манер фиксированными. Это привело к уничтожению древнерусской архитектуры и искусства, к исчезновению красоты быта. В результате чего люди перестали быть красивыми, так как в их строении исчезли божественные и жизненные пропорции;

— заменил русскую титульную систему на европейскую, чем превратил крестьян в сословие. Хотя «крестьянин» — это титул, выше короля, о чём есть не одно свидетельство;

— уничтожил русскую письменность, состоявшую из 151 знака, и ввёл 43 знака письменности Кирилла и Мефодия;

— разоружил русскую армию, истребив стрельцов как касту с их чудесными способностями и волшебным оружием, и на европейский манер ввёл примитивное огнестрельное и колющее оружие, переодев армию сначала во французскую, а затем в немецкую форму, хотя русская военная форма была сама оружием. В народе новые полки получили название «потешные».

Но главное его преступление — уничтожение русского образования (образ + ваяние), суть которого состояла в создании у человека трёх тонких тел, которые он не получает от рождения, и если их не сформировать, то у сознания не возникнет связи с сознаниями прошлых жизней. Если в русских учебных заведениях из человека делали универсала, который мог, начиная от лаптей и, кончая космическим кораблём, сделать всё сам, то Пётр ввёл специализацию, которая сделала его зависимым от других.

До Петра-самозванца в России не знали, что такое вино, он приказал выкатывать на площадь бочки с вином и бесплатно поить горожан. Это было сделано для отшибания памяти прошлой жизни. В период Петра продолжилось преследование родившихся младенцев, помнящих свои прошлые жизни и умеющих говорить. Преследование их началось ещё с Иоанна IV. Массовое уничтожение младенцев, обладавших памятью прошлой жизни, наложило проклятие на все воплощения подобных детей. Не случайно сегодня, когда рождается разговаривающий ребёнок, он живёт не более двух часов.

После всех этих деяний у самих захватчиков язык долго не поворачивался называть Петра великим. И только в XIX веке, когда уже позабылись петровские ужасы, возникла версия о Петре-новаторе, который так много сделал полезного для России, даже привёз из Европы картофель и помидоры, якобы завезённые туда из Америки. Паслёновые (картофель, помидоры), были широко представлены в Европе и до Петра. Их эндемичное и очень древнее присутствие на этом континенте подтверждается большим видовым разнообразием, для чего потребовалась не одна тысяча лет. Наоборот, известно, что именно во времена Петра была развёрнута кампания против колдовства, другими словами культуры питания (сегодня слово «колдовство» употребляют в резко отрицательном значении). До Петра было 108 видов орехов, 108 видов овощей, 108 видов фруктов, 108 видов ягод, 108 видов клубеньковых, 108 видов злаков, 108 пряностей и 108 видов плодов*, соответствовавшие 108 — русским богам. После Петра остались единицы священных видов, используемых в пищу, что человек может видеть сам. В Европе это было сделано ещё раньше. Особенно сильно уничтожались злаки, плоды и клубеньковые, поскольку были связаны с перевоплощением человека, Единственное, что сделал Пётр-самозванец, разрешил возделывать картофель (православные староверы его не используют в пищу), батат и земляную грушу, которые сегодня слабо употребляются в пищу. Уничтожение священных растений, употреблявшихся в определённое время, привело к утрате сложных божественных реакций организма (вспомните русскую пословицу «всякому овощу своё время»). Более того, смешение питания вызвало гнилостные процессы в организме, и теперь люди вместо благоухания источают зловоние. Почти исчезли растения-адоптогены, остались только слабодействующие: «корень жизни», лимонник, заманиха, золотой корень. Они способствовали адаптации человека к сложным условиям и сохраняли человеку молодость и здоровье. Совершенно не осталось растений-метаморфизаторов, способствующих различным метаморфозам организма и внешности, лет 20 встречался ещё в горах Тибета «Виток священный», да и тот сегодня исчез.

*Сегодня под словом «плод» понимают объединяющее понятие, к которому относят фрукты, орехи, ягоды, которые раньше назывались просто дарами, плодами же назвались дары трав и кустарников. Примером плодов могут служить горох, фасоль (стручки), перец, т.е. своеобразные несладкие фрукты трав.

Кампания по обеднению нашего питания продолжается и в настоящее время, почти исчезли из употребления калега и сорго, запрещено выращивать мак. От многих священных даров остались лишь названия, которые выдают нам сегодня за синонимы известных фруктов. Например: грухва, калива, бухма, ландушка, которые выдаются за брюкву, или армуд, квит, пигва, гутей, гунь — исчезнувшие дары, которые выдаются за айву. Кукиш и дуля ещё в XIX веке обозначали грушу, хотя это были совсем другие дары, сегодня этими словами называют изображение фиги (тоже, кстати, дара). Кулак с вложенным большим пальцем, раньше обозначал мудру сердца, сегодня употребляется как негативный знак. Дулю, фигу и кукиш перестали выращивать, потому что они были священными растениями у хазар и варягов. Уже в последнее время проску стали называть «пшёнкой», ячнёвку — ячменем, а пшённый и ячневый злаки навсегда исчезли из человечеств агрокультуры.

Что же произошло с настоящим Петром I? Он был схвачен иезуитами и помещён в шведскую крепость. Ему удалось передать письмо Карлу XII, королю Швеции, и тот вызволил его из плена. Вместе они организовали поход против самозванца, но призванная на борьбу вся иезуито-масонская братия Европы, вместе с русскими войсками (чьи родственники были взяты в заложники на случай, если войска вздумают перейти на сторону Карла), одержала победу под Полтавой. Настоящий русский царь Пётр I был вновь схвачен и помещён подальше от России — в Бастилию, где он впоследствии и умер. На лицо ему была надета железная маска, вызвавшая массу толков во Франции и Европе. Шведский же король Карл XII бежал в Турцию, откуда он пытался снова организовать поход против самозванца.

Казалось бы, убей настоящего Петра, и не было бы никакой мороки. Но в том-то и дело, захватчикам Земли нужен был конфликт, а без живого царя, находящегося за решёткой, не удались бы ни русско-шведская война, ни русско-турецкая, которые на поверку были гражданскими войнами, приведшими к образованию двух новых государств: Турции и Швеции, а потом ещё нескольких. Но настоящая интрига была не только в создании новых государств. В XVIII веке вся Россия знала и говорила о том, что Пётр I — не настоящий царь, а самозванец. И на этом фоне «великим русским историкам», прибывшим из земель немецких: Миллеру, Байеру, Шлёцеру и Куну, полностью извратившим историю России, уже не представляло особого труда всех царей Дмитриев объявить Лжедмитриями и самозванцами, не имеющими право на престол, а кого не удалось охаять, им поменяли царскую фамилию на — Рюрик.

Гением сатанизма является римское право, положенное в основу конституций современных государств. Оно создано вопреки всем древним канонам и представлениям об обществе, основанном на самоуправлении (само+державии). Впервые судебная власть была передана из рук жрецов в руки людей, не имеющих духовного сана, т.е. власть лучших была заменена на власть кого угодно. Римское право преподносится нам как «венец» человеческого достижения, в действительности — это вершина беспорядка и безответственности. Государственные законы при римском праве строятся на запрещениях и наказаниях, т.е. на отрицательных эмоциях, которые, как известно, могут только разрушать. Это ведёт к всеобщей не заинтересованности в исполнении законов и к противопоставлению чиновников народу. Даже в цирке работа со зверями строится не только на кнуте, но и на прянике, но человек на нашей планете оценен завоевателями ниже животных.

В противоположность римскому праву Российская держава строилась не на запрещающих законах, а на совести граждан, которая устанавливает баланс между поощрениями и запрещениями. Вспомним, как писал византийский историк Прокопий Кесарийский о славянах: «Все законы у них были в голове». Отношения в древнем обществе регулировались принципами кона, откуда дошли до нас слова «канон» (древнее — конон), «испокон», «покои» (т.е. по кону). Руководствуясь принципами кона, человек избегал ошибок и мог воплощаться снова в этой жизни. Принцип всегда выше закона, поскольку вмещает в себя больше возможностей, чем закон, подобно тому, как предложение вмещает в себя больше информации, чем одно слово. Само слово «закон» означает «за пределами кона». Если общество живёт по принципам кона, а не по законам, оно более жизненно. Заповеди вмещают в себя больше, чем кон, и поэтому превосходят его, подобно тому, как рассказ вмещает в себя больше, чем предложение. Заповеди способны усовершенствовать человеческую организацию и мышление, которые в свою очередь смогут улучшить принципы кона.

Как писал замечательный русский мыслитель И.Л. Солоневич, на собственном опыте познавший прелести западной демократии, кроме долгоживущей русской монархии, покоящейся на народном представительстве (земстве), купечестве и духовенстве (имеется в виду допетровское время), были придуманы демократия и диктатура, через 20-30 лет сменяющие друг друга. Впрочем, дадим ему самому слово: «Профессор Виппер не совсем прав, когда пишет, что современные гуманитарные науки — это только «богословская схоластика и больше ничего»; это есть нечто гораздо худшее: это есть обман. Это есть целая коллекция обманных путевых сигналов, манящих нас в братские могилы голода и расстрелов, тифов и войн, внутреннего разорения и внешнего разгрома. «Наука» Дидро, Руссо, Д’А-ламбера и прочих уже закончила свой цикл: был голод, был террор, были войны, и был внешний разгром Франции в 1814, в 1871, в 1940 годах. Наука Гегеля, Моммзена, Ницше и Розенберга тоже закончила свой цикл: был террор, были войны, был голод и был разгром в 1918 и 1945 годах. Наука Чернышевских, Лавровых, Михайловских, Милюковых и Лениных всего цикла ещё не прошла: есть голод, есть террор, были войны, и внутренние и внешние, но разгром ещё придёт: неизбежный и неотвратимый, ещё одна плата за словоблудие двухсот лет, за болотные огоньки, зажжённые нашими властителями дум над самыми гнилыми местами реального исторического болота».

Не всегда философы, перечисленные Солоневичем, сами пришли к идеям, способным разрушить общество: их им часто подсказывали.

*****

Именно поэтому нам навязали денежную систему. Но когда люди были богами, они могли сделать любое достижение цивилизации своими руками, и были не зависимы ни от других людей, ни от всевозможных социальных структур, ни от других стран. Не случайно все понятия денежно-кредитной системы заимствованы из жреческих понятий: купить - значит купать (обмывать) вещь; менять - корень «мэн» означал тонкую оболочку человека, и в английском языке этим словом до сих пор обозначают понятие «человек», потому что меняли вещи, совершенствовавшие тонкие структуры человека. Точно также и понятие «торговать» означало «торить дорогу», и драгоценности тоже были связаны с дорогой. Слова же «копейка» (от священного действа - капь) и «рубль» (от глагола «рубить») означали соответствующие амулеты, прошедшие священные литургии. Не случайно ещё в XIX веке многие народы обшивали свои одежды медными или серебряными копейками и рублями. Да и само слово «деньги» связаны с данью (молитвою), которую отдавали ежедневно богу (день=дань), чтобы получить в момент праздника (праздничная ДАТа от глагола «дать») воздаяние за службу - осуществление желаний. Неслучайно ритуальный треножник у православных, так и назывался «осуществляющим все желания.

Если Человечество считает себя разумным, оно должно способствовать тому, чтобы каждый человек сделал себя универсальным, как и было прежде, исключив всякую зависимость от кого-либо. Древние говорили: человек богат тем, что он может сделать сам. Сегодня это выражение переделано в абсурдное утверждение: человек богат тем, без чего он может обойтись.

Комментарий по поводу книг В.А. Шемшука. Конечно, многое кажется нафантазированным автором (зато как правдоподобно и интересно) и вызывает недоверие. Но основной посыл, смысл очень интересен. И что-то из всего высказанного автором в книгах явно имеет и какую-то реальную основу, в данном случае то, что касается утраты человеком телепатического восприятия мира, его связи с природой. В общем, есть над чем задуматься мыслящим людям, увидеть то, какие темы можно исследовать и развивать.

«ВСЁ БУДЕТ ХОРОШО»

http://protos7.ru/Morali/xoroso_1.htm

Мы красим яйца, колядуем, справляем масленицу. В чем же здесь смысл? А смысл в том, что несмотря ни на что, мы помним свои корни и не можем забыть истинные знания своего этноса. Славянская астрология основана на изначальных Ведах – Праведах, наиболее близких к звездному знанию, которое явилось источником всех последующих астрологий: вавилонской, авестийской, индийской, греческой. Сами греки собственно и не скрывали, что получили звездное знание от гипербореев – славян. Все современные созвездия имеют свои изначальные корни, названия и значения из славянских свято-русских Вед. Греки, скорее всего, добыли звездные карты при разграблении ведических храмов древнего славянского города Сурожа, нынешнего Судака. Они не смогли полностью понять смысл ведической космогонии и попросту подвели под имеющийся базис собственную мифологию. Так вместо крылатого коня Коляды – Кологривы на небе появился Пегас, вместо распятого Дажьбога – Андромеда, вместо Вавилы – Геракл, вместо Крышня изливающего на мир сурью – истину духовного знания – Водолей и так далее. Кстати сурья, это еще и священный хмельной напиток славян, получаемый из закваски меда, молока и трав, бродящей в воде под воздействием солнца, и именно поэтому – «истина в вине».

Многие, общие для разных народов праздники, тоже имеют ведические корни. Так праздник Благовещения, приходящийся ныне на 7 апреля (18 белояра по древнеславянски), древний по настоящему, т.к. это не только праздник зачатия Иисуса Христа и Благовещения об этом архангелом Гавриилом, но это и праздник дня зачатия всех Сынов Божьих в славянской ведической традиции. Именно в этот день: Сварог и Матерь Сва зачинали Вышнего; Дажьбог и Майя Златогорка – Коляду; Вышень - Весна и Майя – Крышня; Дажьбог и Жива – Ария; Дажьбог и Марена – Богумира и т.д. Все это проходило в один день, но в разные исторические эпохи. В древние времена зачатие не считалось порочным. Главным торжеством этого дня была тайна – соединения Высшего Святого Духа и Плоти, чтобы родить сына Божьего в положенный срок – как теперь говорят – на Коляду. Славянские волхвы видели на небе звездную деву с весами в руках и знали, что это Макошь (Судьба и Суд), которая взвешивает добрые – злые дела, держит в руках нити судьбы и определяет Путь Прави. Иногда Макошь дает провозвещания и Богам и людям. Волхвы знали, что раз в священные 532 года (произведение 19-летнего «круга Луны» и 28-летнего «круга Солнца»), в год, когда фазы Луны повторяются, на Землю могут приходить новые ипостаси высших светлых духов - Великие Учителя, место рождения которых указывала Путеводная – Чигирь Звезда. И как вела она волхвов к яслям с младенцем Иисусом, так же, согласно «Книге Велеса» шли они за «Чигирь Звездой» и к месту рождения Побуда и Утешителя Руси – антского князя Буса Белояра. Почитаемого, как новое воплощение Вышня, Учителя Пути Прави, тоже, кстати, распятого (он был распят Амалом Вендом, вместе с семидесятью князьями антских родов), а затем вознесенного к трону Всевышнего. Эти знания помогают понять выбор славянами христианского православия при крещении Руси.

Медленно и верно крутятся «Сварожьи колеса», где 12 месяцев «Малого Коло» определяют эпохи «Большого зодиакального - Звездного Коло» и наоборот. Но как же мало мы, современные русичи, знаем о том, как важно нам правильно разбираться в их движении. Знать о том, что такое Путь Прави и как ему следовать. Знать великое наследие предков, гораздо более древнее и мудрое, чем все то, чем гордится, а иногда и кичится современное человечество. Только сегодня становится понятна справедливость Белинского в его спорах с Пушкиным и Далем о недопустимости вольного изложения, приукрашивания и тем более изменения народного фольклорного творчества. Ведь они, по сути, искажали древнейшее ведическое знание. Переделали и переиначили смысл славянских Вед, способных своей красотой и мудростью затмить самые прекрасные произведения человеческого ума. Ведь Веды – это произведения гораздо более высокого порядка, чем любая сказка, даже написанная гением. Это трансцендентное знание, послание людям от Богов, источник священной мудрости и Истины. Не зря мы говорим – «неведение» и «невежество». Уже заканчивается и идет на убыль тяжелая для людей «лютая эпоха» (период «Большого Коло» адекватный месяцу лютеню в «Малом Коло») и нам пора это понимать и начинать «ведать».

Мы все слышали про масленицу, но в чем же ее сокровенный смысл, знают не многие. Масленичная неделя с 14 по 20 марта (последняя неделя славянского месяца лютеня, с 24 по 30). Согласно мистерии «Русских вед» в эти дни Марена (Масленица, Зима, Умирание) и Кащей (Чернобог) обретают невиданную доселе власть и силу. В понедельник Марена встречает Дажьбога, во вторник заигрывает с ним, в среду угощает блинами, в широкий четверг устраивает пир, соблазняет и спаивает Дажьбога вином, а в пятницу распинает его на Алатырской горе. В субботу Жива (Весна и Жизнь) хочет навестить свою сестру Марену (Зима и Смерть, но она же и «ненаглядная красота»), она летит к Алатырской горе и находит там Дажьбога. В прощеное воскресение Дажьбог прощается с Мареной, отрекаясь от нее. Воскрешенный Живой, он берет её в жены и прощает всех грешных людей. Дажьбог принял муки для наступления Весны, для того, чтобы мир сделал правильный выбор и встал на путь Прави. «В масленичную – страстную неделю мир находится во власти Кащея и Марены. Поэтому верующие веселятся, дабы показать, что жизнь сильнее смерти. В масленицу непременны маскарады, люди надевали маски, чтобы духи тьмы не узнали их под личинами либо признали за своих. После праздника огнищане очищались от разгульной жизни (ибо в эти дни веселилась и нечисть) огнем и водой. Они прыгали через костер, а после обязательного омовения в бане прыгали в прорубь. Оставшиеся после масленицы блины считались нечистыми (есть их запрещалось), их давали нищим, либо скотине» (из книги А. Асова «Славянская астрология»)

Наверняка нет ни одного русского человека, который бы не видел, как на Пасху красят яйца. Многие и сами это делают, не задумываясь о древнем смысле этого действия. Славяне издревле красили яйца на Радогощь (1 ладня - 21 апреля) в честь битвы Дажьбога с Чернобогом – Кащеем и Мареной (смертью). Развращая людей, темные силы увеличивали свою власть в явленном мире, Кривда стала побеждать Правду. Вышень Дажьбог решил положить этому конец. Узнав у богини судьбы Макоши, что смерть Кащея спрятана в золотом яйце (помните, остров Буян, дуб, сундук, заяц, утка…), Дажьбог находит и разбивает его. Но в яйце оказалась заключена вся целостность Вселенной - равновесие Яви (явленного мира) и Нави (мира загробного). Освобождение мира от скверны Кащея и Мары нарушило равновесие в Прави (мире духовном), так как без смерти нет, жизни и для Яви. И тогда Род – Родитель Вселенной посылает на Землю огонь и воды. Потоп уничтожает грешное человечество, спасается один Богумир с семьей, животными и растениями. Ковчег, плавание, выпускание птиц. Наконец, птица принесла с собой зеленую ветвь, как добрый знак того, что на Землю вернулась Жизнь. С неба сошли Дажьбог и Жива. Тарх Дажьбог, кстати - сын Громовержца Перуна Сварожича и русалки Роси (духа реки Роси – Волги и Днепра, дочери Дона), поэтому мы росичи и есть «русские» (мы - потомки Роси, через Дажьбога). «И вот Дажьбог сотворил нам это яйцо, в котором свет звезд нам сияет,…И в сей бездне повесил Дажьбог Землю нашу, дабы она была удержана…» (Пров: Бус 2). С тех пор на Провещение Бусово (17 белояра – 6 апреля) и на Радогощь русичи варили яйца, красили их луковой шелухой в честь Золотого Яйца, расписывали символами Неба – Прави, Земли – Яви и Пекла – Нави. Русичи верили, что если прекратить этот обычай, наступит Конец Света. Яйца складывали в корзины, как жертвоприношение Роду, катали и разбивали их. Но основной смысл крашения яиц, это всё же –жертвоприношение Богу Роду. Это мольба людей к нему – Роду Родовичу о недопущении впредь Всемирного Потопа. На Радогощь - 21 апреля (1 ладня) – русичи прославляли спасшегося при Потопе Прародителя Богумира, пекли из хлеба жаворонков, вспоминая птиц, выпускаемых им из ковчега. Также пели песни первым жаворонкам, призывая Весну – Вышня Дажьбога и Живу. В этот день также вспоминали легенды о Богумире, Квасуре и Ладе, о том, что Богиня Лада вразумила Квасуру вылить мед в воду и осуривать его на солнце, превращая тем самым в священный напиток – Сурью, Сурину – Сурицу. Упоминание об этом есть и в Книге Велеса, где говорится, что она – Сурина – «…есть – утоление жажды, которую мы имели, и мы должны на Радогоще около богов радоваться и плясать, и венки подбрасывать к небу, и петь славу богам, творя. И было это в века докиевские и муж тот (Квасура) был во сто крат весьма выделен богами и передал он тайну Отцу Богумиру, и тот получил поучение небесное, как творить квасуру, которую называют сурыня. И это мы вспоминаем на нашем Радогоще.» (Род. II.2).

Думается, отголоском этих преданий до нас дошла чудесная поэма «Вересковый мед». Да – «Из вереска напиток забыт давным-давно, а был он слаще меда, пьянее, чем вино…». Но дело здесь, видимо, даже не в сладости и пьяности напитка, а в том, что он был священным и его секрет был дан людям богами и соответственно оберегался. И в этом есть что-то более духовное и сакральное, чем эмоции, описывающие любой другой земной напиток. Не зря в конце поэмы мы слышим «…а мне костер не страшен, пускай со мной умрет моя святая тайна – мой вересковый мед». В чем же здесь глубинный, сокровенный смысл? В русских славянских Ведах мы часто встречаем ирийских небожителей, пьющих медовую Сурью, и иногда угощающих ею волхвов и волшебников. В сказаниях о рождении младого Божича Коляды (кстати, обычаи колядок и колядований сохранились до наших дней, и не только на Руси). Сказано так:

«Шли-брели по свету волшебники и искали младого Бога, млада Божича Коляду. Их вела Звезда за собой, что в небесной выси сияла и им Путь в Ночи указала. …Мы ходили, мы искали Коляду святого – на небе и на земле. Нам Звезда указала путь, и пришли мы к Ирию светлому… И за стол коляжане усаживались. Видят гости, стоят три кубка. В первом кубочке – мед Квасуры, во втором-то – Хома волшебная, в третьем есть – Абрита небесная. Сурью пьет из кубка великий Хорс, Хому пьет Заря-Заряница, а Абриту пьет юный Божич».

Много параллелей в истории этого мира. Вот волхвы, в который раз идут за путеводной звездой к месту рождения нового Бога, вот, узнав о его рождении, Черный Царь – Кащеюшка Виевич посылает своих слуг убивать повсюду младенцев. Этих параллелей так много, что вывод напрашивается только один – Всё идет из одного Истока и развивается по спирали. Но давайте все же попытаемся установить, как же уже было дело с этой сурьёй и почему же пьяницы до сих пор кричат «ин вино веритас», или «истина в вине». Здесь нам целесообразно поднять глаза к звездному небу и найти там созвездие Водолея. Кстати, почему никто так и не удосужился-таки выяснить, что же это там за одиозная фигура и почему собственно она на всех льет? Думается, этой путаницей с мужиком, поливающим всех направо и налево, разбазаривая при этом ценный в наше время продукт питания, мы обязаны всё тем же грекам. Украв в славянских храмах звездные карты, они не удосужились разобраться, что к чему и перетолмачили всё на свой лад. Так Вавила стал у них сначала – «Тем на коленях», а потом Гераклом, так Китоврас стал Стрельцом, Коза Седуня – Козерогом, Скипер Зверь – Скорпионом, Перун с молнией – Змееносцем и так далее. Но вернемся к Водолею, на греческих картах мы видим, что в одной его руке кувшин, из которого, что-то льется, а в другой – то ли концы плаща фалдами вверх, то ли веник, то ли букет мимоз на 8-е марта. На самом деле – это ни какой не Водолей, а Великий Славянский Крышень Бог – Воплощение на Земле Всевышнего Вышня.

Сын Вышня и Златой Майи – Крышень не только дал людям первое священное учение – Книгу Звездную, Книгу Ясную, 3лату Книгу Вед, но и стал их первым заступником перед властью Чернобога. По воле Черного Змия – Чернобога люди были лишены огня и идущего от него Света Истинных знаний. Крышень решил избавить род человеческий от беды и горя. Он вступил в бой с Черным Змием, отнял у него священный огонь – Ясный пламень - и передал его людям. Передавая священное Пламя Завета, он заповедовал им: «Берегите святое Пламя! Чтите Вы и помните Крышня, Сына Златы Майи и Вышня». За этот подвиг небожители Ясуни – решили наградить Крышня правом пить медовую Сурью из чаши Всевышнего Бога. Испив в Ирии священный мёд, Крышень на вопрос Ясуней - «хорош ли напиток?» Ответил так: «Сурья – солнечный мед, волшебный! Он, как Солнце в небе сияет! Жаль, что люди Сурью не знают.

Далее, в Ведах читаем: «И пролил он чашу с небес. Вниз на Землю из сада Ирия. И наказывал Крышень людям: «Пейте люди Сурью волшебную! Почитайте Сурью и Крышня! Пейте Истину Божьих Вед!

Сурья – мед на травах бродивший, Сурья – также и Солнце Красное,

Сурья – Вед понимание ясное, Сурья – след Всевышнего Вышняя,

Сурья – истина бога Крышня».

Еще дальше в Ведах мы находим: «Милый Боже! Ласковый Боже! Боже Вышний и Всеблагой! Чуден ты на Земле и Небе! На горючем камне Алатыре Ты явил Яйцо Златое. Тьма была – Ты ее рассеял. И Яйцо Златое раскрыл. Ты явил Родник со живой водой, что зимою не замерзает, и течет из крыницы Сурьей. И та Сурья сливается с Молоком, что Земун – Корова Небесная – пролила на Камень Алатырь. Здесь есть мудрость, ее постигни. Тот Родник – суть Род Прародитель. Молоко Земун – Млечный Путь. Сурья – Ра - Пресветлое Солнце…».

На славянских звездных картах Сурью изливающуюся из сосуда Крышня пьет Щука Рода, что говорит об исконной - глубинной связи образов Крышня, Сурьи и Рода. Созвездие Крышня означает в Малом Коло месяц бересень (январь). Именно в этот месяц оно соединяет зенит и Стожар (Полярную звезду), выделяя северное направление к трону Всевышнего, который по древнеарийскому учению находится именно на Севере. Излияние, в этот месяц, Крышнем на Землю священной Сурьи даёт понимание и таинству Водосвятия, когда вода по его воле становится волшебной и излечивает хвори людей.

Все это очень древние знания, но они кажутся такими близкими и понятными сердцу русского человека. Кстати, именно из-за огненного дара Крышнем - Ясна Пламени - Истинного Знания русичи издревле называли себя огнищанами. И именно поэтому нам пора знать и помнить, что на звездном небе изображен не мужик с веником и ведром, а воплощение Всевышнего Вышня - Крышень Бог. Наш славянский Бог-герой с факелом Истинных Знаний, переданных им людям, и с кувшином Светлого Ведического Знания, изливаемого им на наш мир. И что всё это именно наша история и дана она нам с Любовью и надеждой на наше духовное прозрение.

Славянские Веды и славянская астрология содержит массу изначальной премудрости, которую каждый уважающий себя человек обязан знать и понимать. Наконец-то становятся доступны книги Александра Асова «Славянская астрология», «Боянов Гимн», появилась «Велесова Книга» и «Книга Коляды», книги по славянской рунике и многие другие, полезные всем нам книги о древнем ведическом знании. Хотите знать, как жить без болезней в союзе с душой и духом, хотите знать о Киев-граде у горы Алатырь – Эльбрусе в 9 веке до нашей эры? Хотите гордиться за своих великих предков и быть им подстать? Тем, кто хочет копнуть поглубже, посоветую прочитать книгу Ширли Эндрюс «Атлантида взгляд в будущее», книги А. Зиновьева на сайте «protos7», книги Зора Алефа о гипербоорейско - египетских корнях духовного развития человечества. Дерзайте, книги теперь доступны, все в Ваших руках, ищите стезю Пути Прави и все у нас будет хорошо. «Лютая эпоха» уходит, посвященные уже видят первые добрые знаки перемен к лучшему. Сбываются пророческие предсказания Блаватской и Ванги, именно в России зарождается то, что изменит судьбу человечества. И ВСЁ БУДЕТ ХОРОШО.

С дружеской любовью ко всем, с уважением и благодарением к тем, кто прочитал и осмыслил сказанное. Ведь благо, это только то, что утончает душу и возвышает человеческий дух. Ибо ничего случайного в этом мире не бывает.

Сергей Епишин

>назад, на стр.1

© 2007 Web-страницы Н.Кащеева

E-mail для контакта: svoydsz@mail.ru