Велесова книга, как она есть

перевод и комментарий древнеславянского,

докириличного текста осуществил:

Данилов Владимир Владимирович

 

                                        

 

Бриллиант праславянских знаний

“Велесова книга” — это священный древнеславянский текст, который содержит бесценную информацию о мировоззрении и истории наших предков. В течение многих тысячелетий эта книга писалась волхвами и переписывалась докириличными письменами на деревянных дощечках. Писалась на языке Богов и ведунов.

Это не летопись. Это отдельные, зачастую не связанные между собой беспрерывной нитью событий, лекции волхвов. Они брали конкретный эпизод из жизни отдельных славянских племен, связанный с подготовкой славянских племен ко Вселенской битве на Священном поле [“Куру-кшетра”], с переходом для этого в Индостан, с последующими переселениями, сражениями, победами и поражениями, и анализировали причины поражений, или побед, с позиций Высшего уровня Ведического мировоззрения.

В те времена каждый ребенок, от своих родителей и от старших друзей, с детства знал, и основных Богов материального и Антиматериального миров, и суть Вселенской Божественной игры, и основы Ведической космологии, и историю своего народа. И поскольку записи волхвов были обращены к ЗНАЮЩИМ соотечественникам, у которых не возникало проблем с осознанием и принятием Истины, в дошедших до нас текстах “Велесовой книги” нет подробного изложения основ Ведического мировоззрения.

 

Человеческая история и история славянских племен в частности (произошедших не от обезьяны, а сотворенных Богами), насчитывает миллиарды лет и представляет из себя единую цепь событий, влекущих за собой конкретные последствия, сказывающиеся на жизни этих народов и через многие-многие тысячи лет. Кроме того, человечество лишь через двадцать столетий после прихода к евреям Иc-Уcа стало опираться на атеистическую концепцию происхождения мира и жизни, а до этого все человечество ЗНАЛО, что мир Богоцентричен. Люди поддерживали личностные отношения разного уровня, с разными Богами. И потому понимание текстов “Велесовой книги”, равно как и понимание происходящих сегодня в мире событий и их динамики, невозможно без осмысления глобальных во времени и в пространстве не только геополитических, но и этно-культовых процессов.

 

“Велесова книга”, являясь памятником своего времени, содержащих информацию о бытии славян непосредственно после битвы на Священном поле, состоявшейся за 3102 года до Рождества Христова. В силу этого, она теснейшим образом связана с событиями, описанными в древнеиндийском Ведическом тексте “Махабхарата”. Но, хотя в “Велесовой книге” фигурирует целый ряд тех же действующих лиц, это не пересказ “Махабхараты” русскими волхвами, а совершенно самостоятельное (хотя и более краткое) произведение, описывающее события на Руcкой земле, предшествовавшие битве при Куру-кшетре. Описывающее, как Боги материального и Антиматериального Мира, по велению Всевышнего опустились на Землю. Но каждый из Них зримо явил Себя там, где находятся на Земле его чертоги, где постоянно происходят игры с Его участием. И повели Боги Свои племена на Священное поле, сражаться с обрезанными. И описывающее всю последующую быль Руcи, вплоть до сокрушения Ведической цивилизации обрезанными, взявшими реванш. И даны предсказания о том, что сбудется далее.

 

Но, не зная описанных в “Махабхарате” событий, не зная основ Ведического мировоззрения наших предков, понять и оценить всю глубину и тонкости сокровенной информации, изложенной в “Велесовой книге”, невозможно. Но, посколько для большинства читателей, очень сложно прочесть многотомный труд “Махабхарата”, к тому же, в переводе академических ученых, а не волхвов, состоящих в непрерывной цепочке ученической преемственности и полностью погруженных в Ведическую традицию, мы обеспечили своим соотечественникам более легкую возможность обрести должную подготовку к получению полноценного наслаждения от чтения “Велесовой книги”. Для этого достаточно предварительно прочесть нашу книгу “Арийская Империя. Гибель и возрождение”.

Тогда глубина и чистота древнеславянского источника Знаний “Велесова книга” будет постигнута до конца. И читатель не сможет оторваться от этой бесценной сокровищы тысячелетие уничтожаемой праарийской мудрости.

 

* * * * * * *

Далее, в своем предисловии, мы, прежде всего, считаем необходимым ответить на три вопроса:

1. Зачем понадобился еще один (теперь уже Академический) перевод, если до нас эту работу проделал работник издательства “Наука и религия” Александр Игоревич Асов?

2. И по сегодня наши враги вспоминают заявление отдельных советских ученых 60-х годов, никогда не читавших “Велесову книгу”, что они сомневаются в подлинности и древности этого текста. Были ли у них основания для сомнений? Или просто чуяли иудейские кошки чью сметану слизали..?

3. Зачем мы в этой же книге, в комментариях текстов “Велесовой книги”, иногда приводим Священные Тексты “Бхагавад-Гиты”, “Шримад Бхагаватам” и других Ведических произведений, сохранившихся в Индостане?

 

* * * * * * *

Читатели, прежде знакомившиеся с “Велесовой книгой” в интерпретации А.И.Асова, представляют себе, что по жанру — это сборник отдельных летописей, написанных в разное время и освещающих многотысячелетнее прошлое славян вплоть до насильственного крещения Руси. Как мы уже отметили выше, это не соответствует истине. Это намного более мощный документ. Но рассмотрим вначале его отдельные особенности:

1. Иногда информация, изложенная одним волхвом повторяет то, что уже сказано другим, но дополняя, или уточняя ее, она ни в чем не противоречит тому, что было сказано об истории наших предков другим волхвом, в другом месте, с разницей в столетия, а то и тысячелетия.

2. Порой мы отмечаем различия в написании конкретных слов. Это объясняется как динамикой развития древнеславянского языка и письма на протяжении тысячелетий, так и тем, что разные тексты записаны представителями разных славянских родов.

 

3. Из этой книги мы узнаем, что наши предки до 862 года, “откуда еси пошла Русская Земля”, не были дикарями, сидевшими в болотах и лесах, как нас лживо уверяет наш геополитический и этно-культовый противник и его диверсионная структура — иудо-хриcтианская Церковь.

4. Узнаем, что они были йазычниками, что буквально переводится — “в край которых нисходят Боги”.

5. Из уст иудейского наемника Ерека (Рюрека) слышим, что ему известна двадцатитысячелетняя история славян. Т.е. ему и всем его современникам известен был тот период, когда столица Арийской Империи была на Северном Полюсе и лишь изменение климата, по мере приближения эпохи Кали-йуги заставило славян идти дальше на юг, вплоть до полуострова Индостан.

6. Исторические события, описанные в “Велесовой книге” — это лишь фон, на котором волхвы, написавшие ее, раскрывают основы фундаментальных Мировоззренческих Знаний. Раскрывают мировоззренческие основы праславянской геополитики и основы Ведической Антиматериальной и мистической методологии.

И теперь мы вплотную подошли к ответу на первый вопрос: “Зачем нужен новый перевод”?

Несколько лет назад Александр Игоревич Асов, переведя “Велесову книгу” с праславянского языка на современный литературный язык, выполнил работу, заслуживающую признания и даже памятника. Ибо в условиях невероятного сопротивления официальной иудо-советской науки он привлек внимание тысяч ученых, политиков, патриотов нашей Родины к существованию и содержанию этого древнейшего документа. Вместе с тем, есть особенности, которые читателю неизвестны. А именно:

 

 

Для знатоков Ведической традиции является аксиомой то, что правильно понять любой Ведический текст способен лишь человек, в совершенстве знающий Ведическое мировоззрение, изучив его под руководством Учителя, состоящего в многотысячелетней непрерывной цепочке ученической преемственности. Иначе многое будет искажено.

Не зная этого, или игнорируя это правило, легко попасть в ловушку, т.к. древнеславянский текст, как и санскритские Ведические тексты, как и самые древние тексты многих других народов мира, написан одной сплошной строкой, без разбивки на отдельные слова. Правила того времени позволяли пропускать гласные буквы, пропускать целые слоги. В этом нет ничего удивительного. Ибо волхвами предполагалось, что записанный ими на дощечках конспект “Велесовой книги” будет читаться их современниками и потомками из ближайших поколений, которые не только в совершенстве знали единый язык, но и в совершенстве владели Ведическим мировоззрением. А следовательно прочтение конспекта не представит для потомков никакого труда.

 

Но сегодня, спустя тысячелетия, когда наш язык изменился самым коренным образом, мы можем прочесть один и тот же, даже самый небольшой, отрывок древнего текста очень по-разному, в зависимости от того, в каких местах осуществим разбивку единой строки на отдельные слова. И именно поэтому наиболее правильно сделать эту разбивку, а значит, и осуществить наиболее точный перевод может лишь тот, кто в совершенстве знает мировоззрение и методологию наших предков и состоит в цепочке непрерывной ученической преемственности.

При всем уважении к Александру Игоревичу Асову, мы вынуждены отметить, что к моменту работы с первоисточником, он с Ведическим мировоззрением был незнаком и к сожалению (по нашей оценке) не овладел им и по сегодняшний день, и в цепи ученической преемственности не состоит. Именно поэтому, в целом угадав описательную часть древних текстов близко к истинному содержанию, он не смог увидеть большинства тонкостей текста, в котором отражены Ведические Знания и Ведические традиции, раскрыты фундаментальные мировоззренческие основы праславянской геополитики, образа жизни, культуры, религии.

 

Там же, где А.И. Асов их увидел, он не смог избежать ошибок, невольно меняющих смысл написанного на прямо противоположный. Сказывалось, видимо и то, что в те годы он очень торопился с выпуском своей книги в свет. А точный перевод одного единственного абзаца порой требует от нескольких часов, до нескольких суток напряженной исследовательской работы.

Приведем лишь несколько примеров таких ошибок, хотя их бесчисленное множество:

Неоднократно в обработанных Асовым текстах упоминается, что Боги русские (кстати, слово “Бог” Асов, как и все ученые-материалисты советского периода, везде позволяет себе писать исключительно с маленькой буквы, что лишний раз доказывает полнейшее непонимание им своего истинного положения по отношению к Богам) не берут жертв людских и животных. Только растения. Но тут же пассаж первый: “И мы ему приносили жертвы, но мы смели давать лишь полевые жертвы, и от трудов наших просо, молоко, жир. А также подкрепляли Коляду ягненком...”

Чистейший иудаизм приписал Асов нашим предкам, которые, согласно его же переводу, отвергают убийство ягнят. В то время, как истинный текст звучит так: “Мы же смеем полевые жертвы даяти и от трудов наших — просо, молоко. И масло тому Богу-подкрепе, Коляди, в огнище мы от русов льем в дни ариевы”.

 

Пассаж второй:

Опять же связан с незнанием того, что в эпоху Кали обряд жертвоприношения коня отменен. А обряда принесения в жертву сразу нескольких коней вообще никогда не было. Полюбуйтесь, перевод Асова: “Принеся в жертву белых коней, ушли мы из Семиречья с гор Арийских из Загорья и шли век. И так как пришли в Двуречье...”.

Истинный текст: “Веди, пожертвовав масло при совершении регулярного жертвоприношения, о коне белом изыдочеша од края Седьемрецештя, от горы Русской ...”.

“Веди” — одно из прозвищ Богини, Супруги Сварога. Буквальный перевод с санскрита — “жертвенный алтарь”. [Другие Ее прозвища, в зависимости от того, какую из Своих энергий Она олицетворяет: Сарасвати, “Бхарати”, Шарада, Вани, Лада]. Т.е., Веди принеся жертвы, воины в соответствии с древнеарийским обычаем, пустили впереди себя белого коня и куда шел конь, туда и шла вся рать.

Пассаж третий:

Спутав два термина “Суры” — (Боги материального мира) и “Сурья” — (Солнце), А.И.Асов невольно изобразил наших предков хроническими алкоголиками, которые якобы выставляли на солнце мед, разбавленный водой, на три дня. И тот “брендил”, т.е. бродил. И получался, как каждому понятно, хмельной напиток. И пили они его по пять раз в день. К тому же, настаивали на травах.

 

Но истинный текст другой:

Бог Времени Велес, как и все остальные Боги, должен был спуститься на Землю для участия в сражении Богов с демонами. Но, воплотившись здесь в тело Царя Квасуры, правившего провинцией Вриндавана, Велес очень хотел иметь ребенка от Своей Супруги Азовушки, Богини морей. Но это у Них не получалось. И тогда Богиня Лада (Супруга Сварога) пришла к Нему и объяснила, что надо “вержете”, т.е. разрежить, разбавить, мед водой и предложить его Богуне Утренней Зари, попросив Ее об исполнении желания. Что из этого вышло, вы прочтете в самом тексте. Но именно с тех пор славяне были знакомы с рецептом приготовления этого напитка для Богов и “осуривали”, т.е. освящали его.

В послеведической индийской культуре появился хмельной напиток “сура”, изготавливаемый из зерна. И А.И.Асов мог бы на это сослаться. Но мы уточним, что “сура” и “сурья” — это не одно и то же. И вообще, индусы уже тысячи лет как не живут по законам Вед.

Далее в текстах “Велесовой книги”, говорится, что и молоко, в котором отварены травы, наши предки тоже выставляли Сурам. А.И Асов мог бы понять, что уж отваренное-то молоко выставлять на Солнце “брендить” вообще нет смысла... А вот предлагать любой напиток и любую пищу Богам, прежде чем самим пить, или есть — это непременное условие Ведического образа жизни.

 

Именно из-за многочисленности таких, принципиально недопустимых мировоззренческих неточностей, мы вынуждены были приступить к новому переводу.

Читатели заметят, что предложенный нами текст иногда теряет древне русскую певучесть, порой нарушается ритм. Это не результат наших несовершенных литерных способностей. Нам не составляло бы труда подобрать слова, буквально ласкающие слух и в то же время идеально точно передающие содержание древних текстов. Но тогда появились бы отдельные дополнительные слова, пришлось бы некоторые слова переставить местами. Мы же посчитали более важным, в настоящее время, сохранить в неприкосновенности весь порядок слов, ничего не убавлять и не прибавлять. Чтобы любой человек мог взять оригинальный древнеРуcский текст, наш перевод, положить между ними Академический санскритско-русский словарь, и убедиться, что перед ним, слово в слово именно то, что писали волхвы, а не умственные спекуляции ученых.

 

Зато читатели убедятся еще во многих неожиданностях. Например в том, что А.И.Асов, вместо четко и многократно написанного названия народа “Иегоуншты”, т.е. “предлагающие иcти (пищу) Иегове”, везде пишет “гунны”. ??? Равно, как он не заметил в тексте раввинов, “Тору”, описания гомосексуальных наклонностей Иегоуништей, поклонявшихся Митре (Богу ануса), не заметил, что вместо Богов у врагов наших описаны подобные фалосу шиваитские изваяния, которым они поклонялись сами и стремились принудить Ариев поклоняться этим же деликатным органам, точным подобием которых является пасха с яйцами и архитектура храмов Богини Дурги, Супруги Бога Шивы, играющего во Вселенской игре Богов роль Дьявола и идеальное соответствие этой архитектуре, так называемых, “православных” церквей.

И еще вот на каких принципиально важных утверждениях этого, вновь зазвучавшего источника праславянских знаний по истории и мировоззрению мы хотели бы акцентировать внимание читателей:

Были ли древние славяне невеждами, как нас в том уверяют уже тысячу лет?

Нет. Никогда и никто из отечественных, или иноземных исследователей не представил и не мог представить ни археологических, ни литературных свидетельств, ни ссылок на конкретные обряды и верования славян, говорящие в пользу этой заведомой клеветы.

Напротив. Наши предки, т.е. это мы с вами, в прошлых своих воплощениях, были “йа-зыч-ни-ки” — “в край которых нисходят Боги”.

 

[Раскройте Академический санскритско-русский словарь: “йа” — “к которым, нисходят в ...”, “зыч” — “край”, “ни” — обозначает направление вниз, “ки” — “Боги”].

Иудеи же, Иегоун-ишти, столь же безукоризненно точно на языке Богов, называли ариев: “йа-зыч-ники” — “йа” — “которые”, “зыч” — “крайне”, “ники” — “презираемы”.

Эти слуги Дьявола смогли сокрушить изнутри (диверсионно навязанным иудео-хриcтианством) могучую Ведическую Римскую Империю. Затем они сокрушили “Второй Рим” — Византийскую Империю. И наконец, установили свое идеологическое и оккультное иго над славянами, а через них и над всей Арийской Империей. С циничной откровенностью, ПРОРОЧЕСКИ они назвали нашу страну “Третий Рим”. Это удалось им не потому, что они были “цивилизованнее”, а по объективным причинам, мировоззренческую информацию о которых читатель найдет в этой книге.

 

Когда мы впервые соприкоснулись с текстами “Велесовой книги”, нам стало понятно, что сегодняшние наши соотечественники, отрезанные от своих корней тысячелетием иудео-хриcтианства и семидесятилетием демонического государственного атеизма, радуются этой находке, подобно ребенку, держащему в руках художественные изделия ослепительной красоты, изготовленные из стекла талантливым древним мастером.

Что еще никто из переводчиков (а раз так, то и из читателей) не понял, что перед ним не уникальные древние стекляшки, а редчайший бриллиант. И это неудивительно. Как и все Священные тексты, эту книгу самостоятельно прочесть и увидеть ее истинную ценность и глубину невозможно. Священные тексты ПОЛНОСТЬЮ открываются ТОЛЬКО тому, кто ВЫПОЛНЯЕТ все требования Вед и кто, с точки зрения самих Вед, очистил свое сознание до должного уровня.

Кто же это? Подлинную ценность “Велесовой книги” может определить и раскрыть ТОЛЬКО специалист высочайшей квалификации. Только он может увидеть, что каждое сообщение древних волхвов, писавших эту книгу, об образе жизни славян, о традициях, об ответственных решениях славянских вождей, объясняется и методологически аргументируется с позиций Самого Сокровенного Ведического Знания о личностных любовных взаимоотношениях с Богами Антиматериального Мира, с уровня “бхакти-йога”.

 

Согласно самим Ведам, таким специалистом, способным адекватно оценить все методологические ссылки на объективные законы Мироздания, на Совершеннейшие Знания об Антиматериальном Мире, т.е. способным НАУЧНО обосновать признание этой книги бесценным сокровищем, свидетельствующим о высочайшем МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКОМ уровне древних славян, может быть только квалифицированный Учитель, состоящий в многотысячелетней цепочке непрерывной ученической преемственности (в пара-м-паре), и получивший признание своей квалифицированности от своего Учителя.

Тысячу сто лет назад (до 898-899 г.г.), такая цепочка непрерывной ученической преемственности на Руси еще сохранялась.

Но в конце девятого века, после многих лет засухи и голода, ослабевшие славяне вынуждены были принять на княжение в Киеве навязанного хазарами эллина Дира. Затем иудейские наемники Ерек и Асек, впоследствии переименованные в Рюрека и Аскольда, разделили с ним власть, а вскоре и отобрали ее совсем. Они и были первыми “выкрестами”. А затем их наследники, огнем и мечом окрестив Русь, сожгли Ведические храмы, книги, заживо сожгли волхвов и прервали цепочку непрерывной ученической преемственности, связывающую славянских волхвов, а через них и всех славян, с могущественными субъектами (Богами) тонкого материального мира и с Богами Мира Антиматериального.

Сделал это незаконорожденный потомок из рода Рюрека (иудей, как записано в хриcтианских же летописях) Владимир. Убив двух законных сыновей Святослава и узурпировав княжескую власть, он и его дядя по матери Дабран (которого светские историки впоследствии кокетливо назвали Добрыней), не только заживо сожгли тысячи славянских волхвов и тысячи Ведических храмов, но и уничтожили тысячи бесценных древнейших летописей и Священных Писаний.

 

Об этом подробно и откровенно написано в древних летописях, выполненных не врагами этого псевдоправославия, а самими же псевдоправославными монахами.

Заодно зверски была уничтожена и просуществовавшая на Руcи до Владимира девять столетий Церковь Андрея Первозванного, учрежденная еще в первом веке первым Апостолом Иc-Уcа Андреем. Ибо она была чистой, а следовательно рассматривалась в качестве опаснейшего противника Византийской, наиболее иудаизированной, духовно и нравственно разложившейся христианской секты, лживо названной для нас Православной.

 

Место уничтоженных чистых служителей Всевышнего Бога заняли греко-иудейские попы, в черных демонических сутанах. Согласно “Ветхому Завету”. (Исход. 14: 20), они пришли от ВААЛ-ЦЕ-ФОНА. “Вал-се-фон” — в переводе с языка Богов — это демон “Вала, устраивающий затмения”.

Настолько чудовищным образом и Ериковичами (Рюриковичами), и Романовыми, в течение всей последующей истории, уничтожалась историческая память, свидетельствуют записки христианских же летописцев и государственные документы всех последующих веков, хранящиеся в госархивах и поныне.

Уничтожена Ведическая литература, содержавшая космологические, мировоззренческие и методологические Знания, с уровнем которых не могли сравниться, ни Древнеегипетская, ни Древнегреческая, ни Древнеримская цивилизации.

 

До XVIII века продолжали сжигать тысячи наших соотечественников, отказывающихся примириться с греко-иудейским всеразрушающим идеологическим вторжением, подкрепляемым военно-полицейскими карательными мерами, на фоне которых меркнут зверства эсэсовских зондер-команд двадцатого века.

И так тысячу лет.

Затем, в 1917 году, в соответствии с демоническим масонским планом, на Руси был установлен государственный атеизм, воинствующее безбожие, воинствующее невежество, т.е. уже не завуалированный никакой подставной религиозностью, откровенный демонизм.

При Советской власти граждан СССР, знающих, что славяне пришли в Европу из Семиречья (с полуострова Индостан) и пытавшихся там, в древнеарийских храмах, заново добыть и изучать Ведические Знания, коммуно-масонская власть отправляла в тюрьму.

Сегодня же, во многих бывших Союзных Республиках СССР, в условиях временной относительной свободы на распространение информации, тысячи наших соотечественников возвращают на Родину Ведическое мировоззрение. Возвращают Абсолютные Знания, сохранившиеся в полном объеме и в неприкосновенной чистоте в Ведических храмах Семиречья.

 

Но, в условиях уже идущей третьей мировой войны, сионистская агентура от христианства и “науки”, истерично и непримиримо изливает на них ушаты грязи и клеветы. Пока в Израильской, немецкой и прочей прессе открыто и активно обсуждаются концепции общенациональной идеи и идеологии для России, Государственная Дума РФ, состоящая почти сплошь из белых, красных и голубых масонов, наконец-то протащила большинством голосов Закон о религиозных объединениях, поставивший вне Закона Ведическую конфессию, как “иностранную”. И это сделали депутаты, во всей своей деятельности, руководствующиеся именно иностранной иудо-марксистской философией и идеологией. Сделали в России, уже давно полностью колонизированной вышеназванными выходцами именно из иных стран.

 

Одновременно же, сионистская агентура поощряет распространение невежественной писанины и отсебятины, сочиняемой честолюбивыми недоучками, о якобы материалистической по сути, поклоняющейся безличностным силам природы, древней Руси. Поощряет появление самозванцев, именующих себя волхвами. Одним из образчиков такого тщеславно-безграмотного творчества является произведение В.М.Кандыбы, поименовавшего “РИГВЕДА — русская религия” собственные, эзотерические бредни, и опубликовавшего даже анкету для записи в подставленную им религию. В то время, как существует древний, санскритский Священный Текст “Риг-Веда”, не нуждающийся в обновлении его светскими деятелями.

 

Так что нет недостатка в “наместниках Бога на Земле”. Желающие шКандыбать в подставную русскую религию, вперед!

Еще смешнее многотомная, создаваемая и публикуемая евреем А. Хиневичем Ахинея, на обложках которой красуется золотое тиснение: “Славяно-Арийския Въды”. Особенно умиляет так понятное каждому русскому человеку примечание, что переведены они не с древнеарийского языка, а с х'Арийского. Это и понятно, ибо начертаны они, якобы, на золотых дощечках, возраст которых, опять же якобы, сорок тысяч лет, когда, на самом деле, никакой письменности на Земле не было, ибо по объясненным в подлинных Ведах причинам она была еще не нужна. Разумеется, не указано когда и где это археологи откопали такую гигантскую партию уникальных древностей и почему эта находка не произвела сногсшибательной сенсации в научном мире. Мы не считаем Руcичей законченными дураками, способными принять эту х'Арийскую х'ню за что-то достойное прочтения. Более того, мы уверены, что русичи, умеющие ценить чувство юмора, не станут покупать эти дорогостоящие книги даже смеха ради.

 

Называет А.Хиневич свою организацию “Древнерусская Инглиистическая церковь Православных Староверов-Инглиингов”, а официально зарегистрированное ее название “Духовная Миссионерия Орден-Миссия “Джива — Храм Инглии”. Свою должность в этой миссионерии он поименовал “Патер Дий”. Трудно найти термины еще более далекие от русского языка, а тем более от Ведической традиции, чем изобрел коллективный иудейский ум. Коллективный, ибо в книгах дается целый перечень уже зарегистрированных родственных организаций по многим городам и весям России.

Раскрыв эти книжки, вы убедитесь, что о Ведах и Богах авторы (хиневичи, январские, быховцы и т.п.) имеют такое же представление, как мы о содержании административного кодекса на самой яркой планете созвездия Большого Пса. Зато, в точном соответствии с иудо-хриcтианством, найдете заповеди (да-да, именно так же, как в “Торе” и в “Библии” и написано “заповеди БОГА Рамхата”), повелевающие: “Не произносите имени Бога Единого в суе, а глагольте его только в Великие праздники”.

 

Вот спасибочки то, эти иудеи, хоть по Великим праздникам, да разрешают нам поминать прозвище Всевышнего. А мы то, презренные ими йазычники, говорим: “Пойте прозвища Богов беспрерывно. В любое время суток, в любом месте, сколько это будет доставлять вам радость”.

Найдете вы здесь и придуманную масонами Блаватской и Рерих “Расу Великую” бого-человеков. Но тут же найдете, в числе “внешних знаков веры”, инструкцию как осенять себя крестом... Совокупили таки ужа и ежа — кстати оказался винегрет магазинов эзотерической литературы.

Не вдаваясь более в содержание бесчисленных томов этой псевдоведической А. Хинеи, отметим лишь никуда не годный уровень подготовки по методике партийной пропаганды. Университет марксизма-ленинизма посещать надо было, товарищи, пока была такая возможность. Там методике пропаганды учили прилично. А так не надо быть даже профессионалом идеологической войны, чтобы увидеть несоответствие уровня поставленных идеологическим диверсантам задач уровню их сознания: получилось не пламенное любовное повествование Ведических волхвов о наших прекрасных и добрых Богах, а сухая, словно написанная иудеем-комсоргом характеристика на Богов и строгие, поучающие лекции от Их имени, в жанре и в духе “Торы”. Сразу видно чья школа.

 

Но, тем не менее, находится немало оголтелых псевдопатриотов, охотно повторяющих сионистскую ложь и несуразицу о разнице между индийскими и какими-то особыми, русскими Ведами. А.Хинея, приятная их иудео-оправославленному, “псевдо-националистическому” сознанию. Они неспособны даже обратить внимание на то, из какого источника изливается эта информация о якобы особом господствовавшем на Руcи мировоззрении и особых Богах.

 

Еще один яркий пример: в “Славянской Академии”, созданной Московской Патриархией, с благословения иудея Ридигера (Алексий II), и при наставничестве гражданина Соединенных Штатов Америки, иудея А.Л. Дворкина, возглавляющего в отделе катехизации и образования Русской Православной Церкви “Информационно-консультационный Центр имени Иринея епископа Лионского”, преподаются “знания” о дохристианском “язычестве”. Причем, преподаются не в плане критики и отвержения, а как “стремление сохранить культурное наследие Древней Руси”, которое они же зверски и уничтожали.

Любому ЗДРАВОМЫСЛЯЩЕМУ человеку должно быть понятно, что такое американо-фарисейское преподавание является ничем иным, как тщательно продуманной идеологической диверсией, имеющей целью под красивой упаковкой “сохранения дохристианского наследия” оболгать, унизить и профанировать нашу древнюю историю и культуру.

 

Но ЗДРАВО мыслящих немного.

Большинство припатриотившихся безбожников с гордостью именуют себя хриcтианами, или язычниками, и с вдохновением повторяют утверждения Лихачева, сделавшего себе номенклатурно-академическую карьеру тем, что давно внедряет сионистскую философию и идеологию в Отечественное Востоковедение.

 

Не зная, что до XV-го века ВСЕ мировое “хриcтианство”, несмотря на игры в оппозицию, было напрямую подчинено папе Римскому, эти “специалисты” повторяют иудо-лихачевскую ложь, что до изуверского крещения Руcи, преследующего не религиозные, а чисто политические, далеко идущие захватнические цели, славяне были дикарями, не имеющими ни письменности, ни культуры, ни науки, ни традиций. Пока, дескать, иудейские масоны не облагодетельствовали нас своей демонической “Торой”, переименованной в “Ветхий Завет”, с жалким довеском отцензурированного и кастрированного “Евангелия”.

Они голословно объявляют подделками “Велесову книгу”, “Звездную Книгу Коляды” и др. И многие лжепатриоты и “ученые от сохи” это повторяют.

 

Наш ответ на вопрос о достоверности вышеназванных праславянских источников:

По-настоящему образованному человеку, совершенно ясно, даже без экспертиз, что сфальсифицировать такие документы невозможно.

Во-первых, всякий ученый-лингвист скажет, что целому научно-исследовательскому институту не под силу создать язык и письменность, которые так органично вписывались бы в динамику развития славянского языка и письменности именно того исторического периода, к которому эти письменные источники относятся.

В девятнадцатом же веке, когда были найдены деревянные дощечки “Велесовой книги”, не было специализированных институтов такого рода. А одиночке-лингвисту это тем более, ни при каких обстоятельствах, не под силу.

Невозможно представить себе и мотивацию столь титанического и АНОНИМНОГО труда предполагаемого мошенника-одиночки, от которого потребовалось бы положить на достижение результата всю свою жизнь.

Во-вторых, в девятнадцатом веке, даже в Индии, было едва ли более сотни монахов, в совершенстве владеющих Высшим уровнем мистической практики бхакти-йоги. Даже сегодня, когда благодаря переводу Самых Сокровенных Знаний на английский язык, осуществленному выдающимся ученым XX-го столетия А.Ч.Бхактиведантой Свами Прабхупадой, во многих странах мира появились брахманы, способные давать блестящие лекции по Ведическому мировоззрению Высшего уровня, абсолютное большинство из них делают это лишь на уровне преподавания Абсолютной Истины. Но почти никто из них не способен трансформировать эти знания в сферу прикладной деятельности.

 

Анализ же древнеРуcких Ведических текстов показывает, что писавшие их волхвы были полностью погружены в Ведическую традицию наивысшего уровня Знаний. Знание мельчайших тонкостей Антиматериальной методологии и традиции отчетливо выражено в каждой строке славянских литературно-исторических произведений (“Велесовой книги”, “Звездной Книги Коляды”). И в них постоянно приводятся прямые ссылки на эту методологию.

Истинное знание о Боге, о Законах Мироздания — это не толстовское непротивление злу насилием — “если дали по левой щеке, подставь правую”. Не зря иудей Ленин назвал Толстого зеркалом русской революции. Ибо после нее вся Русь согнулась под 73-летним гнетом иудо-большевиков и продолжает терпеть на своем теле раковую опухоль взращенных ими иудо-демократов. Прямо в пику ХР-иcти-анству, сквозь всю “Бхагавад-Гиту”, продиктованную КРышнем Арийскому Царю Белому на поле битвы в Куру-кшетре, проходит генеральная линия — “Вставай, иди и сражайся”. И все глубочайшие мировоззренческие Знания, поведанные КРышнем, имели конечную цель — помочь Царю Белому осознать свой долг перед Богом и обществом и выполнить его.

 

Именно такой идеей пронизана и вся “Велесова книга”. И это не могло быть иначе, ибо славяне — соратники Царя Белого, выслушав КРышна и победив в битве, возвратились в Роccию, Риcику и принесли с собой эти Знания. И волхвы вели страстную проповедь Самых Сокровенных Знаний, оперируя наглядными примерами из тех будничных для них событий, которые сегодня выглядят, как героическая и славная история славян.

Столь методологически грамотного комментария не смог бы написать человек, ознакомившийся с “Бхагавад-Гитой” по светским переводам, имевшимся на Западе в XIX-м веке и могущим каким-либо образом оказаться в руках русского ученого-фальсификатора. Для столь совершенного овладения Антиматериальной методологией требуются годы не только полноценного изучения Ведического мировоззрения и традиции, под руководством Учителя, состоящего в парампаре, но и десятилетия повседневного СЛЕДОВАНИЯ наставлениям Вед. Ибо в них указан и способ их изучения — ЧТЕНИЕ, СЛУШАНИЕ, СЛЕДОВАНИЕ. Отсутствие любого из этих трех компонентов ИСКЛЮЧАЕТ возможность правильного понимания мировоззрения. Таких Учителей даже в Индии XIX-го века были единицы.

 

В России же девятнадцатого века, когда были найдены древние дощечки “Велесовой книги”, каждый просвещенный человек, не говоря уж об ученых высокого уровня, был буквально на виду. И никто из них не отправлялся в Индию для того, чтобы на долгие годы остаться в Ведическом храме на положении монаха, для изучения вначале тонкостей санскрита, а затем и тонкостей вайшнавского мировоззрения. А если бы отправился и овладел, то уровень его сознания не позволил бы ему заниматься фальсификацией.

Кроме того, авторы этих книг должны были бы блестяще знать древнеславянскую и Мировую историю. Ведь в сохранившихся древнеруcких Ведических текстах содержится информация о столь далеком прошлом славян и многих других народов Мира, отдельные эпизоды которого, отраженные в “Велесовой книге”, в прошлом веке были еще никому не известны. И лишь находки, сделанные в последние десятилетия двадцатого века, позволили убедиться в подлинности событий, излагаемых в “Велесовой книге” и в иных Ведических источниках.

 

Более того, существует ведь множество иных, отрывочных древних текстов, найденных за последнее столетие, которые прямо совпадают с изложенной в “Велесовой книге” информацией.

Кроме блестящего знания истории, автор-фальсификатор должен бы быть религиоведом и блестяще знать всю информацию об ипостасионе славянских Богов, об их иерархии и особенностях каждого из них. И это в условиях, когда все источники информации о дохриcтианской славянской религиозной традиции целое тысячелетие отправлялись в огонь, чаще всего вместе с ее живыми носителями. Даже сегодня информация о славянской дохриcтианской религии, будучи изложенной в разных научных монографиях, отрывочна, бессвязна и зачастую противоречива. И попытки ученых давать пояснения об иерархии и функциях конкретных Богов способны лишь вызвать улыбку, ибо даются на уровне ничего не знающих, но рассуждающих о Богах пятиклассников.

Совместить же в одном лице (или даже в одной команде фальсификаторов) столь совершенную образованность и способности из разных областей знания — невозможно.

Да плюс еще и иметь необычайный литературный талант, который следовало бы адаптировать к древнеславянской стилистике и владению дохриcтианским эпическим жанром.

 

Объявить русские Ведические тексты подделкой способен лишь человек настолько необразованный, что просто неспособен увидеть тех бесценных и разносторонних достоинств этих текстов, которые могут быть объяснены лишь одним обстоятельством — тем, что они подлинны.

Третий вопрос потребует обратиться к истории религий. Пять тысяч лет назад во всем мире была единое мировоззрение, единая религия — Ведическая.

Буддизм появился лишь две с половиной тысячи лет назад. Хриcтианство — две тысячи лет. Иcлам — около полутора тысячелетий. Наши же предки жили на территории, недавно еще называвшейся СССР, миллионы лет. Пять тысяч сто лет назад они пришли в Индостан сражаться на Священном поле и победив, вернулись обратно, заново вооруженные Самыми Совершенными Знаниями, услышанными лично от Крышна. Поэтому нет сомнений в том, какой мировоззренческой базой они пользовались вплоть до кровавой иудо-хриcтианизации.

 

Берем древнейшие Ведические тексты Индостана и смотрим. Ведические Знания даются для разных людей на разном уровне. Мы взяли высший. Мы взяли Самые Сокровенные из всех Ведических Знаний — уровень бхакти-йоги. То, что большинству людей и сегодня непосильно осознать. Правильнее сказать — непосильно именно сегодня. Таков уж уровень интеллектуальной деградации всего “прогрессирующего” человечества. Мы убедились, что наши предки в совершенстве следовали именно этому, высшему уровню Знаний.

Итак, “Велесова книга” и “Звездная Книга Коляды” свидетельствуют о том, что на Руcи сохранились пусть и бесценные, но лишь осколки былых памятников древнеславянской научной мощи.

 

Но, несмотря на то, что колонизировавшая Индию англо-саксонская сволочь использовала кипы бесценных Ведических рукописей для того, чтобы гатить ими переправы через горные реки, все же не осколки, а неисчерпаемые тысячи и тысячи томов Знаний еще сохранились там, в Семиречье, откуда пять тысяч лет назад ушли остатки сражавшихся на Священном поле славян, а затем, пройдя через Китай, Сибирь, Персию и Египет, пришли на Карпаты, на Балканы, на Днепр, в Прибалтику...

Из сохранившихся в Индостане источников мы узнаем, что именно в это время, под влиянием Космических энергий эпохи Кали-йуги, уже полным ходом шел распад Всемирной Арийской Империи на отдельные государства. Империя еще сохранялась на территории нашей страны — от Польши до Курильских островов, части Ирана, Афганистана и Турции. Но на Ближнем Востоке уже зарождалась и захватывала все новые территории иудео-фарисейская, демоническая цивилизация. И славянские племена были выведены Птицей Сва с территории Семиречья именно для того, чтобы почти на четыре тысячелетия стать непреодолимым бастионом, отделяющим Богоцентричный Восток от демонизирующегося Запада.

 

В Ведах предсказано и объяснено почему в эпоху Кали-йуги Ведическая цивилизация погибнет. Прогнозы оправдались. Славяне потерпели поражение и их связь со своими Богами была насильственно прервана. Утрачены бесценные Знания, извращено и иудаизировано массовое сознание.

Но монахи-вайшнавы, оставшиеся в Семиречье сохранили то, что не удалось сохранить их ушедшим собратьям, отправленным на военную защиту Арийской земли, религии и культуры.

Именно поэтому мы приводим в комментариях к “Велесовой книге” цитаты из “Бхагавад-Гиты”, “Шримад Бхагаватам”, “Шри Йшопанишад”. Мы даем возможность читателям сопоставить основные взгляды древних славян с древнеарийским мировоззрением народов Индостана. И увидев, что это одно и то же, понять где и каким образом изучить то, чему следовали, и чему, следуя, побеждали наши предки.

Сравнение даже отдельных сохранившихся текстов Русских Вед с сохраненными в полном объеме текстами “Бхагавад-Гиты” и “Шримад Бхагаватам”, прокомментированными А.Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой, позволяет увидеть, что дохристианская Русь имела не только развитую культуру, литературу, медицину, космологию, но и мировоззренческую, методологическую, т.е. глубоко НАУЧНУЮ базу, равной которой не знала ни Древнеегипетская, ни Древнегреческая, ни Древнеримская цивилизация.

 

Что Арийская (Ведическая) Руcь имела религию, основанную не на этическом сентиментализме, или на фанатизме, а на подлинно НАУЧНОМ Знании об Антиматериальном Мире, о тонких энергиях материального мира, об устройстве и функционировании материальной Вселенной. Уже пять тысяч лет назад наши предки знали то, к чему сейчас только приближаются так называемые “ученые”.

Но период торжества Иегоунштей заканчивается. Время Ведического возрождения, время арийского реванша пришло. Вскоре, в соответствии с предсказаниями Вед, в эту, семьдесят вторую Кали-йугу дня Брамы-Сварога, на десять тысяч лет энергии Кали будут сменены энергиями Сатйа-йуги.

Время пришло. Сегодняшние славянские политики-патриоты, ученые-патриоты, испытывающие потребность получить фундаментальные знания об объективных законах Мироздания, с нашей скромной помощью поймут, что и в лишь частично сохранившихся древнеславянских источниках, и в еще более древних книгах сохранившихся в полном объеме в Семиречье на полуострове Индостан, изложено одно и то же мировоззрение. И что все мы, граждане бывшей и будущей Арийской Империи, милостью Бога получили возможность изучать его уже сейчас, по подлинным источникам.

 

Мы же, авторы этого перевода и комментариев, видим задачу проведенного нами исследования лишь в том, чтобы под законную гордость народов, населяющих сегодня нашу страну, под гордость за свою славную, многотысячелетнюю историю, культуру и религию подвести имевшуюся ранее, и лишь временно утраченную, но возвращающуюся сегодня, основополагающую научную базу. И если нам это удалось, ради этого стоило жить.

Мочалова Инга Валентиновна,

Черкасова Надежда Сергеевна,

Данилов Владимир Владимирович

 

ПЕСНЬ ПЕРВАЯ

ТЫ ПРОЧУВСТВУЙ, ПОТОМОК, СЛОВА ТЕ

Се у Богов прося милости, и желая взаимной любви с Ними, прежде всего Триглаву поклоняемся.

Просим об этом и Хому [Олицетворяющего огненные жертвоприношения]. И Тому Велику славу воспевая, совершением огненных жертвоприношений обретаем милость и любовь.

Совершают огненные жертвоприношения, падшие, заблудшие.

Совершает жертвенные возлияния и Сварог — Дид Божеский, йакий жде нас. Е се роду Божескому зачинатель и всякому роду погибающему, уничтожаемому, воскреситель вечный, йако вода тече во лете от источника своего и во зиме николе же не взмерзне. И тыя водою оживляются пьющие и живут, совершая жертвенные возлияния золотому Коню-единорогу. И не прекратятся огненные жертвоприношения, яко жде Он к Онему убывающих, сжигая в жертвенном огне Майей предопределенную судьбу, и восходим с Земли на звезды по молоку, стекающему потоком к нам от Божественной Коровы, Подружки, Друзья и слуги Его.

И Богу Перуну-Громовержцу, и Богуне возлюбленной Супруге Бормочущего, ейныйа отроки, совершаем жертвоприношения, жизнь являющим нам. И не ворочается Тот, который Колесом назван, нас ведущий стезею Правоу до брани и до тризны великой со всеми павшими, якове же идем, наоборот, отбывать жизнь вечную, под защитой полка Перунова.

 

И Богу Солнца Свентовидию славу речем, совершая огненные жертвоприношения. Сего Бога прославляем, Бога Прави и Йави. И тому поем песни о Ине [Боге Солнца] мы, яко свет есть cе и чрез Онего приходят Знания. Совершаемые огненные жертвоприношения Свентовид зрит, потому и Йави быть, и Той нас от Нави убережеше. Так Тому, заблуждаясь, спотыкаясь, оступаясь, падая, поем мы, поем, совершая жертвоприношения и вокруг огнища пляшучи Тому. И призываем принять подношение Бога нашего, яко жде Той Земных сынов наших. И звездодержцу и светокрепцу сотворяем славу Свентовидию великому.

Слава Богу нашему!!! Тому Богу, что сокрыт и бъется тут, в сердце нашем.

 

А сим, смеющимся над совершающими жертвоприношенья и через поклоненье Хоме защищающимися од злых деяний, бессмертье недоступно. Ведет их в ад Абрам, как раз вот тем, что режут коз, чтоб бросить плоть в огонь. Воруя и разбойничая, се Божье отрочье оправдывает свое лукавство и пороки двусмысленным учением о Я своем и плоти тождестве, исшедешя от Моисейа. Речет то все творить, что вместо Божьих Знаний поведал через Уму, пришедший из под семи звезд Большой Медведицы к звезде Ганечеши. И готовят исти сему Богу те, кто через ум пришел к отождествлению себя и плоти. Се Бога того сила велика идет сюда.

 

Боги, которые жидье свергнут — есе Перун и Свентовид. Тые два придут к Сиве и призовут считаться с поучениями Жены Сварога. Придут с мужем Сестры Бога-Пастушка, придут от Белобога. И Чернобожье войско разгромят. Вместе с Ними придут тые, что Сварогом сказаного придерживаются. Абы оному Свенту не быть повержену, защитят того мужа Сестры Сварог, Хорс, Велес, Стрибог. Поклоняющемуся Им Правителю даст Знания Вышень-Лель — Всевышний игрец. Рада соединится в Коляде с Крышнем. И се до того Возлюбленного Вседержителя Сива поведет, олицетворяющий зло, и Даждьбог.

Вместе с Ними придут Бога Ины [Бога Солнца] сыны:

Придет Бшелойар, Ладо, Купало, Сеншч, Жштнеч, Външч, Зернич, Овсенич, Просич, Студеч, Ледич и Лютеч [Боги, олицетворяющие 12 месяцев].

И управляемые Теми придут:

Птичеч, Зверенеч, Милич, Дождеч, Плодеч, Йагоднеч, Пчелич, Ирестич, Кленчич, Озеренч, Виетрич, Соломич, Грибич, Лович, Биесидеч, Снежич, Странич, Свентич, Радич, Свиетич, Корович, Карасич, Травич, Стеблич.

А за Сими, в качестве возничих, придут:

Родич, Маслиенич, Живич, Виедич, Листвич, Квиетич, Водич, Звездич, Громич, Семич, Липеч, Рыбич, Березич, Зелинеч, Горич, Сотрадич, Спасич, Листеверзич, Мыслич, Гостич, Ратич, Странич, Чурич, Редич.

И та Богиня, что со Сварожичем Огнебогом-Семарглом едина и добродетельна, Бормочущим и Сарасвати рождена и обучена служить. И та Дочь у Триглава всегда сбоку. За Ним последует Сва-ха Онная. А тут, ожидая отроков, отверзает врата Оным и вводит в оные. То Богов есе Красен Ирий. И тамо Ра-река тече, якова отделячешеть Сваргу од Яви. И Числобог считает убывающие дни наши. И рече тем Богам числа Свои. И быть дню свержену, если быть ночи. И усыпают те Боги. Си есе Явские.

А сыи есте во дне Божеском и в ночи. И удаляются есе на Солнце ожидать Богов Дида — Дуба и Снопа нашего [Сварога].

Славим мы Богиню Перуну Огнекудру. Иже стрелы на врагов верзе, а верного преданного веде во стезе. Постольку есе Тыя воинам честь и суд. И яко златорун, милостив, или всеправеден есть, а умре. И доля, предопределенная ему Сварогом, к нему иде. И тамо Перуница рече:

— Ты придешь к Богу в дом, проходя мимо, избегая стремления к могуществу, осознавая свою вечную, истинную природу. Придешь, мудрец, по молоку, стекающему на Землю от Божественной Коровы со звезды Радиной.

 

Перед лицом войска греческого, в войске варягов, на острие находится славен род, од Славуни который произошел, воспевающего учение о Иреи Высшем и учение от Ирейа о Сварге Низшей.

Доля возносит жаждущего к Сварогу Великому. И рече ему Сварог:

— Иди сын Мой, до того красеня Вышня! И тамо зряшече твоих Деда и Бабу. И Ти то радостного и веселого тебя узреют, плакавшего зело до дня сего. А тогда им быть возрадовавшимися о животе твоем вечном, до конца концов.

Достигшие выигрыша ничтожества, жаждущие того, что в невежество вводящей соткано, пришли как вошедшие во временные тела Ее сыновья. Именно посредством совершения огненного жертвоприношение на Солнце созданы греки.

И именно так, здесь совершая огненные жертвоприношения Хоме, прославляя Ину и вырезав жидье, ведущее порочный образ жизни, добредем до Ирийского нашего Вседержителя, Олицетворяющего огненные жертвоприношения — цветущего Крышня. Наидревнейшего и наилучшего. И начнем мы венки плести, Царства того жатву собирая. И начнем любовные игры со Всевышним Царем тем. И той почне выжимать пьянящий сок сомы для собравшихся на любовные игры с Богами, родственниками Сварожьими.

 

Те Боги того Бога-Пастушка прославляли на Солнце, яко на Земле были бы прахом Они. И болели бы, и страдали. А далее будут мирны дни взошедших на звезды по молоку, стекающему от Божественной Коровы.

Вишеньке се мы повторяем Ведические мантры, совершая огненные жертвоприношения в местах гойевских. С любовью совершаем огненные жертвоприношения, повторяя мантры, прославляющие Богиню. И будем следовать за Ней.

Се Слава утамо иде с нами, яко и Он той Богуне, Матери нашей, биячеть крыдлями о бока Свои, обоих Царств Повелительнице и Покровительнице, йакова низошла в составе Божественной свиты и вместе с отрядами витязей пришла, чтобы связывать любовными отношениями Свентовидия с нами. И всяко перо ине: чермное, синее, рыже-бурое, желтое, осребренное, златое и белое.

И к тому Богу своему обращаемся с просьбами, который Сын Царицы Умы, и рядом иде управляемый Вишенькой. Та Богиня тоже светится семью цветами и обучает нас, призывая Богов и воспевая славу Им, совершать невозможное, а погибая, достигать наиболее труднодостижимого.

 

И Перун Ее узряче, гремит в Сварзе ясной, так Богиню ту нашу чествуя и сиречь [чтобы этим] имя Хомы прославляющим Свою силу дать.

Да узриемо такоже как отсекает Хома старую жизнь нашу од новой, яко Ему есе сечены, нарублены дрова в доме огнищан.

Возлюбленной Матери Слава бье крыдлема, Империю защищающей, покровительствующей, направляющей. И идемо мы под стягами нашими, воспевая славу Богам. И то — Божественные стяги Ясуни.

 

* * * * * * *

ПЕСНЬ ВТОРАЯ

Се прилетела до нас, уселась на древо, и спева Птица. И всяко перо е иное, и сияше цветами разными. Ведические мантры, прославляющие Богов, повторяет и в ночи, яко в день, и воспевает песни од Бормочущего и од Возлюбленной Супруги Того, что будем совершать огненные жертвоприношения и веселая Возлюбленная Супруга отточит оружие Хомы против врагов, чтобы мечом защитил и укрепил произошедших в материальном мире от того, который Птица Его. Отец-Птица наш сегодня с Возлюбленным Сварогом и с Иной глядит на нас, и се лепо усмехивается до всех.

И тако се мы со Отцами нашими, а не одни радуемся. И помышляем, совершая огненные жертвоприношения, о помощи Перуновой. А Тот, увидев Хому, как вскочит в Сварожью колесницу на коня белого. И тут Он, меч вскинув до небесе, рассекает облачье громами, и тече вода жива на нас, и пиймо тую, бо то все, яко от Сварога до нас, жизневе. Тече, и ту пиймо, яко источница жизни Божеской на Земле.

 

То Божественная та Корова Земун иде до Всемогущего Леля и чтобы воссоединить с олицетворяющим Высшие Знания, почена есть траву ту, и молоко давать. И тече то молоко по хлябям, и свете в ночи згвенздами над нами. И то молоко видя сюда стекающим, отсюда уходят Друзья, Подружки и Слуги, выражающие уважение, любовь, или поклоняющиеся тому Богу. Очистившись, уходят ко Всевышнему с Птицей и Иной.

Хуне именно огненными жертвоприношениями достигают цели, и именно к Хоме идут, как к Высшей цели.

 

Ты прочувствуй, потомок, слова те. И держи сердце свое о Руcи, якова е и впредь буде нашей землей. И тую должны мы боронить от врагов и умирать за Высшую Истину. Яко Ден [Высшую Истину пришедший давать] умирает без детей Божьих. Нет детям Учителя и на смену Высшей Истине приходит тьма, невежество. Ее имя — Вечерь [разделяющая с добродетелью]. А умира Вечерь и е Ночь [недобродетель, основанная на невежестве].

 

В ночи Велес уходит во Сваргу по молоку небествену. И доходит до чертогов своих. А на заре садится у ворот и тамо жде огненное жертвоприношение Себе. Спевать начинаем и Велеса славить от век до веки. Того, который Всеуничтожающее Время — оружие Хари в материальном мире Его, яке блестиче огнема многа. И сотворяем йагйу очищающую. Тот Велес научил праотцев наших землю раяти. И злаки сеяти, и жать урожай щедрый на полях страдных. И установил канон прославления во время жертвоприношений и омывания Верховного Божества для огнищан. И научил восходить с Земли на звезды по молоку, стекающему от Божественной Коровы, яко и Отец Божеский отцам нашим и матерям — Слава, яковый нас обучаше до Богов наших. И ведомые за руку по стезе Прави, тако идем, совершая огненные жертвоприношения се Тему.

 

А переставшие совершать огненные жертвоприношения и Хому славить пойдут в Навь, вновь и вновь приходя заниматься любовными играми с Создателем змеев.

Происходят от Славуни мудрецы, яки своим Богам славу спевачуть. И смеются, радуются сыны и дочери Славуни, все выше уходя, за край конечного.

 

* * * * * * *

ПЕСНЬ ТРЕТЬЯ

ОТ НИХ ТРИ РОДА ИСШЕДШЯ

И СЕ СЛАВЯНЫ БЫЛИ

У того Иши [Владыка — одно из прозвищ Бога Шивы] се была Богиня Ума. Принося дары Ей, мужественный Слава обрел таким образом три Дщери и два Сына. Тот Бог, на Ведах основываясь, терзает и убивает змеев, похищающих молоко, дождь, силу, зерно, воду. И тамо жили под защитой Птицы — их Отца вещающего. И были они Богам слушны и с глубоким чувством Умой восхищались тоже.

И тут Мать их научил Славуня для Богов сотворять жертвенный напиток, требу, и обращаться к силе Богуни Умы, принося дары сто семь дней и моля именно теперь Дочерей Своих Богам отдать и внуков узрети.

 

Таково рече и повозы упреже, и еде с Возлюбленной Своей. И приеде до Дуба [Божество Сварога], стоячего в поле и остависе ночевать возле огнища Его. И виде ввечере мужей трие на комонях до Них стремятся. Остановились и рекут, восславив Богов, тые:

– Здраве буди! И что ищеше?

Оповедали им Боги, как Уме приносят дары о заботах своих. И они же отвечаху, что как и Их дочери, точно в таком же положении отправились в поход. И возьмут тех в жены, возвращаясь обратно.

И Боги Уме принесли дары, чтобы от захватчиков защитила Тих. И привели три мужа Дщерям.

От Них три рода исшедшя и се славяны были. От тех Богунь похождяшуть древляны, кривичи и поляне. Яко перва Дщерь Богуни, Уме приносившей дары, имено имела — Древа, а друга — Скрева, и третья — Полева.

 

Сынове же Богуни, Уме приносившей дары, имели знаковые имены: Сева и младший — Рус. От них похождяшуть северные русы.

Три Божественные мужи были — прославляемые три Птицы Солнечные: Олицетворяющий утро, Олицетворяющий полудень и Вечер.

Утворисе роди тые после седьмекратно реченых молитв женами.

Перед битвой с закалившими свое оружие для совершения жертвоприношений Море [Богуне смерти] до края зеленого Возлюбленый Сканда [Бог войны] пришел из Древеного лона. Сошел Убивающий с Уды до карпен с такой речью:

Эй! Слушайте! То будет всеобщее вооружение оное в леты прешедшие тисенчи три и сто после ухода на Гору мудреца Раху. О тей час будет пря велика с обрезаными, их Морой гадской. И тамо Праотцев небесных прославляя, изготовив к бою свое оружие, Куру спасутся, потому, что с сими пришедший Всевышний Возлюбленный будет и обратится к тому, который Повелитель сковывающий холодом. Полчища пришедших врагов и Отцов их, йакове от края и до края, падешя. Пред очи пришедших из края грабителей, обученных Марой гадской, также опустится с неба на Землю от Шешя Гадъ, яковому поклоняются нечистые, злые духи, и защищать тако се буде.

 

Обратится с просьбой к Олицетворяющему огненные жертвоприношения Олицетворяющая Землю, та, на которой проходит жизнь наша. И од Того узнав свои роли, разобъют Отцы наши обрезанных.

Мару Богиню призывая, со великими труднощами демоны, охраняющие свои сокровища, обосновались с их людьми и скотиной. Бормоча Ъгове молитвы во время жертвоприношений, видели и Дану — демонов-великанов, и тамо гадов видели, шедших до полудня, и гадску Мору видели, и гадов измеченных противу рати святой.

Тако и ти сие зрели. И тако вынуждены ратники биться отстаивая жизнь свою, вошедшую во временные материальные тела.

 

Жидье жертвоприношениями Иегове кровавой ишти ужасной защищались, обретая покровительство лохматоволосого их Отца. И нападали на них, людей убивая и скот беручя.

И тако род Славы, приходящего со Всевышним, текшя од земли, где Ины жены, сыны, внуки спят. И любовью наслаждаются о траве густой. И собирают урожай Подруги Ушины [Богиня Утренней Зари]. А еженощно любовным семенем полнясь, и наслаждаясь любовью, подобные Ине восходят с Земли на звезды по молоку, стекающему От Божественной Коровы.

 

Прилетели Боги, когда были еще на зеленом крае. И среди цветов оупереди Отцов идучя, Райска река пришла сюда велика и отделяшыть нас од изгнанного с Солнца людия, идущего после смерти иcти предлагать Змею.

 

* * * * * * *

ПЕСНЬ ЧЕТВЕРТАЯ

БОГИНЕЙ, ПРИПЛЫВШЕЙ ПО ВОДЕ, ПРИШЛА ЖЕНА ШЕРШЕНЯ

И еще Богами то ратникам речено есе, яко нерожденное дитя, Богиня приплывет по воде слепой, придет от Богуни той, которая с Иной, именно чтобы принести счастье тому, который — вращающееся метательное оружие, прекрасному тому Богу Времени. И та Богиня буде в живой жене воплощенной Всевышней, яка приде именно через совершение жертвоприношений Сим о приходе Рады. О гостье, о Богуне сей Раде просил при жертвоприношениях и пляшучи, цветы ввергал ко Сварге и воспевал славу Богам.

 

Сотворенный Богиню вынесшим из воды, был отточенным оружием против двуличных, разрушающих, приходящий как воплощение метательного снаряда, швыряемого Лелем Всевышним на Божьих врагов, ума лишенных.

И то Богиня та Лада до него прихозяче и рече ему верзети меды водойу и Уши [Богиню Утренней Зари] просить о цветке, о ребенке.

Се Богу тому Богиня сотворит, покоренная подношениями и мольбами. И знайте, что в оное бренное дитя обретенное им претворится, как и просил Тот, Богиня. Знайте и то, что Царствовать тут будет помогать Славе Божеску.

 

И той Богуней тот витязь был обвенчан с Киртидой. Ея мужу было предсказано будущее: чрезвычайный подарок, Олицетворяющая радость, приплывет к берегу реки, к нему, чтобы растил и воспитывал.

Задумано и речено не Отцами блуда, а гойевского Мира. И той одержал от Сварожьей Жены поучения, яко ожидаемое сотворяется.

Богуней, приплывшей по воде, пришла Жена Шершеня, являющегося Богом, олицетворяющим Высшую Истину. И та Богиня то есе Возлюбленная Рада, гостья наша. Се Богиню ту обрели и мы во всяк день, яко жапу повторяем [обряд многократного повторения мантры шепотом], осознаем, что соутверяя огненное жертвоприношение, именно так, и именно в это время, с Радой встречаемся.

 

* * * * * * *

ПЕСНЬ ПЯТАЯ

ТАКО ЖИДЬЕ ОТ СВАРОГА-ОТЦА ОТВОРАЧИВАЮТ СЫНОВ

Совершают жертвенные возлияния мимо Всевышнего, се Богу иному, дйаки-звонари, кои и не скрывают своего естества под ризами, и рекут безумное. Се Бог тыих е черный Бог.

Приходящему Всевышнему совершая жертвоприношения, дарим мы Раде гостинцы. Е Она белая Богиня.

Тако же деем, выбирая себе возлюбленных для брака. Совершаем огненные жертвоприношения и соединять Божественные Подружки приходят, друзья и ВР'cа [Мужчина, Супруг — эпитеты КРышна] ...

Ковать Боги мечи приходят наши на отражение силы. И сею обретенною силоу Божескою, приходящей от Всевышнего, Сканда [Бог войны] упораже слуг, приходящих от врагов нашей Божественной Империи.

 

То было то Богам гойевского мира оуречено Творцом, яко жидье тые не упрочив славу ихнего Бога пожертвованиями пищи онному Богу, домогаются того, чтобы жидовского Бога ракшасов [демонов-людоедов] имя се хвалили. Се Бог Той установил род свой [Богоизбранный]. Йакобы жидовские Боги — се причина происхождения родов. И чтобы радуясь совершали жертвоприношения от всех родов тому их роду. Тако жидье от Сварога-Отца отворачивают сынов.

Изгнанных с Солнца ведет сюда Йахве. Копьями добиваются, чтобы пришли к Тему також и мы. Сему Богу совершать идет жертвоприношения род сей, яко жидовскому есе Отец роду.

А от тыих Богов тоже роды произошли и се те Вате [Богу ветра] названы и перечислены Конем йазыческим [Золотым Конем-единорогом — одно из воплощений Вышня].

 

* * * * * * *

ПЕСНЬ ШЕСТАЯ

ВЕЛИКУ ПРЮ ЗАТЕЯЛИ,

СОУТВОРЕННЫЕ ВЕЛИКИМ ЗМЕЕМ ТЕМ

Богиня Ума на умы, как будто ткань льняную соткавши дрожью звуковой, бросает пелену. Мерещатся Земли дары, способность стать Всесильным. Но это звуки блуда, в западню, в петлю, от молока, текущего звездами от Коровы, ведущие Земных политиков, ученых мудрецов. И те, с собою, с Я своим отождествляя тело, приходят вновь и вновь сюда. В огонь бросают жертвы ради наслажденья плоти, чтоб временно отправиться на Солнце, с поклоном в пояс прославляя ослепительного Ину.

Иль прославляют гимнами Риг-Веды Род-аси [Буквально — “меч Рудры”, Супруга Рудры, олицетворяющая молнию], чтоб помогла им причинять страдания кому-то, умоляя.

Придет в конце эпохи Хома, войдя во плоть Коня златого цвета. Придя, порядок утвердит, турнув пришедшего из жертвенника жрати. И так как лично Он, посредством исти, освобожденье дарует сынам и дочерям из тела уходящим, восстановит обычай сей, столь быстро очищающий от преходящего, того, что обусловлено, чему причиной были.

 

На жертвенном огне готовя с искренней любовью отвары вкусов всех и запахов прекрасных, прийти тот Бог Бормочущий призвет Коня златого, ведя, кому назначено судьбой, с Земли по молоку, текущему звездами от Коровы.

А Сати, верная жена [Супруга Бога Шивы], придет до гречья мерзкого, от Вед утекшего. С напитками и пищей жертвенной спустится од Коня, чтобы в иллюзии не прославляли Мужа тьмы. Жидье, берущее от Рудры знанье, уча, что здесь, вот так вот, Хому обрезая, становятся безвольными людьми. Придет к детенышам обманутым.

Придет до ослепленных жадностью и Бог тот Птица, прося постигнуть разумом пласты пришедшие не от Богини Умы.

Обеспокоившись, перебивая, и дрожаньем звука, иные приказания отдаст сынам и родственникам Кали, Властитель Иегоунштей.

 

На время, с неба, в плоть, Возлюбленного зять войдет, чтоб стать здесь женихом наилучшей в Мире, пришедшей как Всевышняя, исполненная Знаний.

И Велес Бог на Землю прибыв лично, осознавая собственное Я, войдет из мира этого во плоть Земную и устремится далее на Север до Руси.

К нам вниз и Бог сойдет, который Ина. И вместе с Ним, сюда придут Луна и Месяц.

Придет бормочущий тантрист, тей Шестиротый, Шестиликий Шива, чтоб именно теперь жидье сверх меры наградить.

Придет и приводящих в исполнение Правитель, дающий умершим гореть, страдать и мучиться в огне.

Придет и от того, который Высших Знаний Бог, из высшей точки в Мирозданьи, швыряемый в материальном мире, Колесо, метательный снаряд. Придет, способствовать того, который Хома, Землянам достигать, к наиболее труднодоступному ведущий. Придет, чтоб Хомы здесь могущество собой являть. И расчленять, срезать, полученные дрожью звука тела во временном миру. Объединит швыряемым Себя осознающий огнищан с веселыми Богами, готовыми прийти до Хомы на поддержку. К осознающим истинное Я свое, себя, те Боги именно на Русь придут, в Китай.

 

Придут от Запада, где за гору заходит на ночь Солнце, обманщики, мошенники, играющие в кости, пришедшие грехи умножить на Земле. Рабы Властителя [Куберы], усердно прячущего все сокровища Богов, но воровство, разбой избрав, ушедшие от Бога вниз.

 

Как раз о те часы и Райская река Богов придет в движенье, как доказательство того, что Высший Знающий иде до нас, к Земле, и днесе вырежим, подавим прилетевших нагромождать богатства, из-за которых враг смертельный пришел под руководством Майи.

Войска исполненных веселья слуг, Друзей, Подружек, в огромном множестве придут способствовать тому, который Время. Лукавых порубить, поубивать, отправятся, чтоб возвратить правленье возвышенным и честным огнищанам с чубами на макушке головы. Придут, чтобы исчезли те, которые приносят в жертву обрезанье Хомы. С землею силы их сравнять спеша.

С Богами так же, с Хомой, с Иной, чтоб души многие освободить от угнетенья, придет и та, что Олицетворяет Супругу Пастушка.

 

Для этого и Дуб, из пор дыханием Правителя Всевышнего явленный, осознающим Я свое извечным нерожденным, сынам Своим подробно излагает ученье о рождении, о происхождении и положении семьи, о кастах, о сословиях, о видах и родах. Осведомляет о безнравственных, преступных, злых поступках, ведущих до того, что сжавшись останется душа во временном миру и в столь недолговечном теле.

Бог именно сюда придет, до огнищан с чубами на макушках их голов. Придет их поддержать, раскроет Истину и поручит передавать в былинах, что степень высшая с Ним личных отношений — супружество, любовная игра.

Придут к Нему те многие, кто повторяет мантры. Придут по молоку, текущему звездами от Коровы, любя того, который олицетворяет Всевышнего Супруга, жаждущего их.

 

Скачать книгу: «В.Данилов. Арийская империя. Гибель и возрождение.»

http://svoydomsz.narod.ru/AR-imper1.rar

http://svoydomsz.narod.ru/AR-imper2.rar

Прим. Если интересует более полный вариант текста перевода «Велесовой книги» от В.Данилова пишите на e-mail.

на главную>

на доп. страницы>

 

 

 

 

 

 

 

                                                                           ©  2006 Web-страницы Н.Кащеева

                                                       E-mail для контакта:  svoydsz@mail.ru